Другая Америка. Запад в свете духовной науки

1. В будущем никто, ни один человек не сможет быть счастливым, если другие рядом с ним несчастны. Это импульс совершенного братства, совершенного единения всего человеческого рода. Правильно понятое братство, реализуемое в социальных условиях физической жизни, — этот импульс светлых сил должен возобладать, 2, Второй импульс, который должен созреть в душе — побуждает увидеть в каждом человеке сокрытую в нем божественную природу. Тогда человек воспринимается, как подобие божества, как микрокосм в макрокосме — не в теории, а в непосредственной практике жизни. Тогда уже нельзя видеть в человеке только высокоразвитое животное. Он явится как образ из духовного мира. Отсюда и в религии восторжествует совершенная свобода.

3. Третий импульс ведет к тому, что человек в дальнейшем развитии своего мышления сможет открыть в мире и в людях деятельнотворящий дух. Через мышление, говорит Рудольф Штайнер, можно преодолеть пропасть разделения и придти к переживанию высших миров. Новое духовное познание сможет открыть духовные подосновы всего земного свершения. Суммируя, Рудольф Штайнер говорит: «Духовная наука — для духа, свободная религия — для доли, социальное братство — для тела». Следствием этого триединения будет то, что люди смогут увидеть — «как действуют Ангелы, подготовляющие будущее человечества».

Так душа сознательная входит в духовные миры, спиритуализируется. Таким путем Ангелы работают над тем, чтобы человек не «проспал бы» важнейшее событие, которое «должно мощно войти в будущее всей земной эволюции». Какое событие? Если человек «проспит» повторение Мистерии Голгофы в нашу эпоху, пройдет мимо нового эфирного пришествия Христа, это будет иметь совсем другие последствия. Тогда образы, которые Ангелы хотят вплетать в астральные тела людей не будут ими восприниматься: они смогут тогда погружаться только в эфирные тела. Тогда весь этот процесс останется для человека полностью неосознанным. Вместо сознательных, свободных импульсов Духа, людьми будут владеть инстинкты, действующие помимо сознания. Благодаря этому люди окажутся во власти совсем других влияний. Сюда вмешиваются те Ангелы, которые действуют, угашая сознание людей через бессознательные силы инстинктов и вожделений. Они действуют подобно групповым душам животных. Здесь действуют не желания отдельных животных, а духи их групповых душ, действующие в инстинктах животных.

Мы стоим здесь перед одним из трагичнейших узнаний о состоянии человечества в современную эпоху. Если образы, вплетенные Ангелами в астральное тело, человек освещает светом сознания, то они становятся частью его собственного существа. Тогда он сам силой своего собственного существа, напечатлевает их своему эфирному телу. Благодаря этому оживотворяется эфирное тело. Это ведет человека к живому мышлению, а затем и к духовному видению, к лицезрению эфирно-ангельского явления Христа. В «Руководящих указаниях», где говорится о действии Михаила, непременно предполагающем свободу человека, есть удивительные, всем нам известные слова: «Миссия Михаила состоит в том, чтобы в эфирные тела людей вносить те силы, благодаря которым теневые рассудочные мысли снова становятся живыми. Тогда к этим ожившим мыслям склонятся души и духи сверхчувственных миров и освобожденный человек сможет жить с ними». Но, если отпавшие Ангелы, как мы видели, воздействуют непосредственно на эфирное тело, они вызывают в нем отвердение, полностью привязывают его к физическому телу, которое, благодаря этому, становится особо восприимчивым к сокрыто действующим силам земного притяжения. Для человека это имеет дурные последствия». — Поистине роковым будет для человека, если он не заметит, что часть его душевной жизни, именно наиболее внутренняя, подвергается опасности подпасть власти ариманических сил» (Р. Штайнер «Падение духов тьмы»).

Какие же бессознательные, инстинктивные побуждения рождаются в человеческой душе, когда отпавшие ангелы прямо воздействуют на эфирное тело? Это те инстинкты, которые нужно принимать во внимание особенно в Западном мире.

1. В человеке начинает активизироваться то «инстинктивное смутное сознание, которое «связано» с тайной рождения, зачатия, со всей сексуальной жизнью человека. Это таит в себе опасность для человечества, ибо в этом случае то, что совершается в ходе человеческой эволюции, ускользает от бодрствующего сознания; это послужило бы не на пользу эволюции, а во вред, вызывая разрушительные силы; в сексуальной жизни и в сексуальном существе человека выступили бы на первый план инстинкты, которые не только вызывают заблуждения, но переходят в область социальной жизни, влияют на формы социальной жизни людей». — Благодаря этому в существо крови вступают силы, отнюдь не способствующие пробуждению сознательного постижения братства, но напротив, препятствующие этому. Они унижают человека, сводя его к чисто эгоистическому существованию, подвластному действию инстинктов.