Другая Америка. Запад в свете духовной науки

Суть проблемы такова: чего хочет достичь Ариман своей земной инкарнацией? Что его воплощение принесет людям нечто существенно важное — это ясно. С его появлением настанут другие времена. Чтобы приблизиться к пониманию этого важного события, нельзя двигаться только напрямик. Нужно пройти по ряду окольных путей, осмотрительно, кругами, приближаться к центру проблемы. Ведь в действиях Аримана существуют и правомерные важные стороны, необходимые и ценные для эволюции человечества. Но станут ли они таковыми — это зависит от человека и его сознательности. В эпоху Мистерии Голгофы и до конца земного развития, человечество будет все сильнее испытывать влияние Аримана, особенно во всем, что происходит во внешнем мире. Глубже и ближе распознавая действия ариманических сил, мы начинаем многое понимать в событиях современности и узнаем, какие духовные слиритуальные импульсы должны быть внесены в окружающую жизнь для предотвращения зла. И постепенно обрисовывается тот вклад, который именно Запад должен внести в эволюцию всего человечества. Запад должен признать: именно Западу больше, чем любой другой части света надлежит развивать бодрственное и ясное осознание существа и действий ариманических сил в человечестве. Это миссия Запада, которому предстоит встретить явление Аримана во плоти и непосредственно испытать его воздействие.

9. КОГДА ПРОИЗОЙДЕТ ИНКАРНАЦИЯ АРИМАНА?

Когда же совершится инкарнация Аримана? Об этом у нас есть только одно однозначное указание, а именно: «в третьем тысячелетии после Рождества Христова, то есть после 2000 года». — «В нашу эпоху следы люциферических влияний становятся менее заметными в связи с инкарнацией Аримана, предстоящей в третьем тысячелетии» (цикл «Подосновы социального вопроса»). Но, когда именно в третьем тысячелетии — точно не указывается. Однако, некоторые высказывания Рудольфа Штайнера позволяют предполагать, что это произойдет «в начале» тысячелетия. Приведу некоторые из них: «…прежде, чем кончится одна часть (так в подлиннике «одна часть») третьего тысячелетия после Рождества Христова, на Западе произойдет инкарнация Аримана»… (там же). Из лекции «Влияние Люцифера и Аримана»: «…третья инкарнация произойдет в не очень далеком будущем». В другом месте Рудольф Штайнер говорил о «скором» воплощении Аримана.

Рудольф Штайнер указывал, что таинственное «число Зверя, выходящего из бездны» — 666 — имеет историческое толкование. Это число уже дважды появлялось в ходе истории. По истечении первых 666 лет после Рождества Христова человечество испытало первое нападение на духовное понимание Христианства. Это было время, когда интеллектуальное мышление — предшественник теперешнего материализма — расцветало в академии Гондишапура (в Персии) и постепенно проникало во все западные страны. «Мудрецы Гондишапура ставили своей целью дать человеку на земле владычество и мудрость. Но, вместе с тем, прививая ему эту мудрость, сделать его душу причастной силам смерти — так, чтобы, пройдя через врата смерти, он не имел бы уже склонности к духовной жизни и к последующим земным инкарнациям. Они хотели как раз отрезать человеческую душу от дальнейшего пути развития, они хотели завладеть человеком для совсем другого мира, как бы законсервировать его в прожитой им земной жизни, чтобы отвлечь его от всего того, ради чего человек живет на земле, от того, что он должен узнать на земле в ходе долгого постепенного исторического развития, чтобы придти к Самодуху, Жизнедуху и Духочеловеку». — В области религиозной жизни в это время через арабскую культуру распространился ислам.

Он утверждал принципиально иное понимание Божества, чем христианство. Он отвергал троичность Бога Отца, Бога Сына — Бога Духа Святого; в Христе Иисусе он видел только человека, а не Космическое Божественное Существо, воплотившееся в Иисусе. Ислам знает только единого Бога — Вседержителя. Как Мохамед, так и Иисус для него только люди — пророки Аллаха. Это воззрение принято ныне некоторой частью христиан в протестантизме.