Другая Америка. Запад в свете духовной науки

Когда вы впервые приезжаете в Америку, вы поражаетесь собственными глазами, убеждаясь, что сюда сошлись люди из всех народов и континентов земного шара. Конечно, вы и раньше знали об этом, но когда вы воочию видите совместно живущих здесь представителей различнейших народов со всеми их национальными и расовыми особенностями, то это не может не поразить вас, если только вы не совсем глухи и равнодушны к окружающим. Нет другой такой страны, где было бы так представлено все человечество, как в Северной Америке. Если вы хоть немного задумаетесь о духовном водительстве человеческих судеб, перед вами непременно встанет вопрос: почему же выходцы всего человечества стекаются в северную Америку? Разумеется, можно привести ряд причин. Но при взгляде с духовной стороны мы все же стоим перед большой загадкой. И многие это чувствовали. Так, например, Фердинанд ван Клас в своей книге «Свет с Запада» пишет; «Как и все великие переселения народов в истории, так и эта тяга на Запад объяснима не столько рациональными мотивами и иллюзиями, служившими для позднейшего ее оправдания и объяснения, сколько стихийной силой, рождающейся из неосознанных инстинктов; вероятно, она родственна тем импульсам, которые действуют в мире животных, вызывая и роение пчел, и дальние перелеты птиц, и внезапные путешествия различных грызунов и других животных». Мысль автора ясна: эта тяга людей из различных местностей земли на Запад рождается не из головы, а из неосознаваемой воли человека из той сферы, где воля еще как бы спит, связанная с духовными силами Космоса. На эту связь указывал также калифорнийский писатель Джон Стейнбек, обладающий сердцем, открытым для людей физического труда. Он ярко описывал антисоциальные условия Америки вместе со смутной догадкой о господствующей власти сверхчувственных сил; это особенно ясно в его книгах «Гроздья гнева», «Плоды злобы», «К неизвестному Богу». В книге Стейнбека «Красный понни» старый обитатель Запада рассказывает о первых поселенцах, прибывших в Америку. «Это была целая куча людей, сросшаяся в одно огромное ползучее животное. Это была тяга на Запад. Каждый хотел чего-то для себя, но огромное животное, состоявшее из всех нас, хотела только одного: двигаться на Запад. Я был предводителем, но если бы не я, то кто-нибудь другой стал бы во главе. Всякому существу нужна голова». Ясно, что рассказчик считал существенным не личные желания отдельных людей, а то, что было невидимо внешнему миру, незримое животное, сверхчувственное групповое существо, которому нужна «голова» на земле. Это устремляющееся на Запад духовное существо стремилось в Америку создать себе тело. Такова мысль автора.

На это духовное существо Запада обращает внимание также и Ф. Цейльманс ван Эмихофен: «Те, кто первые приехали в Соединенные Штаты — англичане, французы, испанцы и голландцы — принадлежали к старым, уже полностью сложившимся национальностям. Теперь они встречались здесь с действием таких сил, которые оказывали влияние даже на вполне сложившиеся национальности и создавали из них новый юный народ. Эти силы должны были обладать особой, глубоко проникающей действенностью и отлиться по своему характеру от прежних национальных свойств. Разумеется, вышеупомянутые влияния почвы, действующие над и под поверхностью земли, частично тоже участвовали в этом процессе, однако здесь действует еще и нечто иное». (Из книги «Америка и американцы»).