Другая Америка. Запад в свете духовной науки

Теперь мы можем понять почему ангелы, действующие под Водительством Михаила на благо людей, хотят внести в их души импульс, не позволяющий человеку чувствовать себя счастливым ни Земле, если другие страдают. Смотря на ужасную судьбу людей. ныне подпавших материализму, мы можем именно из этого трагического переживания получить сильнейший импульс — так усилиться в своем собственном развитии, чтобы к нам могли притекать. целительные и спасительные силы высших духовных Иерархий, чтобы все-таки вырвать таких людей из под власти Аримана, Это будет борьба за каждую человеческую душу до конца земного развития. Благодаря этому сама Антропософия становится в нас иной. Наряду с усиленным изучением ее идей, мы все больше обращаемся к книге «Как достигнуть познания высших миров?». Миро целительные и спасительные силы могут — пусть и медленно — созревать в человеческой душе лишь, если вместе с необходимой работой познавания, мы так же сильно, и еще сильнее обращаемся к развитию собственных внутренних сил. Я говорю это не ради моральных сентенций, а потому, что живя в Америке, особенно, если пытаешься понять ее духовные стороны, приходишь к убеждению: здесь надо прилагать гораздо больше духовных сил, чтобы не только оказать сопротивление действию вражеских существ, но и вернуть их в их законные границы. Ариманизированная среда предъявляет повышенные требования, в этом мире человек сам должен стать другим. Постепенно это становится для нас очевидным, становится непоколебимым убеждением, Известное каждому положение из книги Рудольфа Штайнера «Как достигнуть познания высших миров?» приобретает особую весомость: «Поэтому ищущий познаний тайн человеческой природы путем собственного созерцания, должен следовать золотому правилу истинного тайноведения: желая сделать один шаг вперед в познании сокрытых истин, одновременно делай три шага вперед в совершенствовании себя в добре». Можно почувствовать также глубокую важность слов, сказанных в третьей лекции цикла «Эволюция в свете истинного» о понятии творческого самоотречения, творческого смирения. Этим приобретаются особо действенные духовные силы. Именно здесь открывается великая возможность развивать эти силы. Сюда относится также необходимая задача: точно распознавать действия Аримана во всех их разветвлениях, по-настоящему их изучать. Не делать этого — большое упущение. Битва, которую здесь надо вести, уже две тысячи лет тому назад вписана в историю Америки деянием того высокого Солнечного Посвященного, который в полном соответствии с одновременным событием на Голгофе, победил жреца ариманической черной магии. Он мог его победить действием новых воссиявших на земле Христовых Сил!

Эту духовную битву можно теперь вести так, что собственные внутренние силы при этом постоянно укрепляются. Как я уже упоминал, об этом догадывался Мальвиль. В «белом ките», который для Ахава был только представителем всякого зла, всех дьявольских сил на земле, Измаил увидел знак смерти и воскресения, знак пути Ионы-пророка, который был проглочен китом, но через три дня вернулся в жизнь. Иона познал «кита» изнутри, пройдя через смерть и воскресение. Это дает совершенно другую установку по отношению ко злу в мире, особенно по отношению к Ариману. Можно сказать — свободную, уверенную установку. Это хорошо выражено в словах Рудольфа Штайнера: «Люди должны учиться расшифровывзть жизнь на основе духовной науки, распознавать в ней течение, подготовляющие инкарнацию Аримана и учиться их побеждать. Нужно знать, что Ариман будет жить на земле среди людей. Люди с ним встретятся; но люди должны сами решать, чему они могут у него научиться, что они могут от него взять. Однако это возможно лишь, если уже теперь люди возьмут на вооружение определенные духовные истины, а также и те недуховные течения, которые ныне используются Ариманом, чтобы как можно дольше оставлять людей в неведении относительно своего пришествия («Влияние Люцифера и Аримана», 3-я лекция). Лаунштейн говорит в своей paботе (Д.Лауништейн, «Загадка кита», Штуттгарт, 1973 год), что в борьбе с китом изображается встреча со смертью.