Друзья Божии

Сердце того, кто уподобляется Христу, должно быть свободным от привязанностей. Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною; ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее. Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? [Мф 16, 24-26.] Григорий Великий поясняет: недостаточно отказаться от вещей, если мы, сверх того, не отказались от себя самих. Но…куда мы уйдем от самих себя? Можно ли сказать о ком-то, что он отказался от самого себя?

Знайте, что одно – наше достоинство как творения Божия, и другое – наше положение вследствие грехопадения. В одном состоянии мы созданы, в другом оказались по собственной вине. Откажемся от того, что нас превратило в грешников, и будем держаться того, что в нас заложено по благодати. Итак, бывший горделивым, уподобившись Христу, становится смиренным – значит, он отказался от себя; живший в похоти начинает жить чистой жизнью – он тоже отказался от себя такого, каким был раньше; если скряга перестает быть жадным и, вместо того, чтобы присваивать чужое, начинает делиться своим, то можно с уверенностью сказать, что он отказался от самого себя [Св. Григорий Великий, Homiliae in Evangelia, 32, 2 (PL 76, 1233).].

115

Самообладание христианина

Господу нужны сердца бескорыстные и благородные. И такими станем мы, решительно разорвав все канаты и тончайшие нити, которые привязывают нас к нашему "я". Надо ли говорить вам, что эта решительность требует постоянной борьбы? Я бы сказал: она требует прыжка выше головы – выше нашей воли и нашего ума. Бескорыстие достигается усилиями гораздо большими, чем отказ от благополучия. Гораздо большими, чем отказ от страстно желаемого благополучия.

Учитель проповедовал бескорыстие, Он ждет бескорыстия от всех христиан – а значит ждет и конкретных поступков, в которых бескорыстие проявляется. Христос "coepit facere et docere", делал и…учил [Деян 1, 1.]. Он проповедовал сперва деянием, а уж потом наставлением. Вы видели Его, рожденного в хлеву, в полнейшей нищете, и спящего на соломе, в яслях. Вы помните, конечно, как позднее, в годы Своих апостольских странствий Он недвусмысленно предупредил одного из желающих следовать за Ним: лисицы имеют норы, и птицы небесные – гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову [Лк 9, 58.]. И не забудьте о том, как Апостолы, желая утолить голод, собирают в субботу колосья пшеницы [См. Мк 2, 23.].

116

Мы видим, что наш Господь, выполняя миссию, порученную Ему Отцом, не думает о завтрашнем дне и живет так, как учил в одном из самых Божественных Своих наставлений: не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться. Душа больше пищи, и тело – одежды. Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог питает их; сколько же вы лучше птиц? Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву на поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то кольми паче вас, маловеры! [Лк 12, 22-24, 27-28.]

Мы избавимся от многих забот и тревог, если будем верить в Провидение Божие и уповать на Отца Небесного, щедроты Которого никогда не иссякнут. Мы избавимся от забот, которые, по словам Иисуса, есть не что иное, как признак язычников, людей мира сего [Лк 12, 30.], лишенных всякого духовного чувства. Я хотел бы, как друг, как отец, как священник, напомнить вам, что мы всегда и везде, по милосердию Божиему, дети нашего Отца Всемогущего, пребывающего одновременно на Небесах и в самой глубине наших сердец. Не сомневайтесь в том, что есть у нас все основания странствовать по этой земле с оптимизмом, с душой, свободной от того, что лишь представляется нам насущным. Ваш же Отец знает, что вы имеете нужду [Лк 12, 30.] – и Он даст вам то, что вам нужно. Поверьте, что только в этом случае мы сможем жить как хозяева творения [См. Быт 1, 26-31], избегая постыдного рабства тех, которые забыли о своем Богосыновстве и думают только о завтрашнем дне… Но будет ли у них этот завтрашний день?

117

Позвольте мне снова поделиться с вами моим личным опытом… Открывая вам душу в присутствии Божием, я твердо знаю, что я не пример для подражания, что я всего лишь ничтожный человек, тупое и неумелое орудие, избранное Господом, дабы показать, что, если есть в том нужда, Он отлично пишет и ножкой от стола. Поэтому, говоря о своей жизни, я и не думаю приписывать себе какие-либо заслуги, или навязывать вам тот путь, которым провел меня Господь, даровав мне призвание к Делу Божию.