Читаем Друзья Высоцкого полностью

«Здравствуй, смерть» – «Власть» – № 8 (214) – 4 марта 1997

Ю. Буртин – «Александр Твардовский и Андрей Синявский» – «Независимая газета» – № 29 (1600) – 20 февраля 1998

М. Чикин – М. Розанова: «Солженицын полоснул меня таким взглядом, что я поняла – это враг на всю жизнь» – «Комсомольская правда» – 13 января 1999

А. Генис – «Правда дурака Андрея Синявского» – М.: НЛО – 1999

Е. Раскина, И. Коцина – «Писателей Синявского и Даниэля судили самые высокопоставленные чиновники советской юстиции» – «Факты и комментарии» (Киев) – 5 октября 1999

Г. Медведева – «Существованье светлое усилье» – «Знамя» – № 2 – 2001

С. Шаповал – «Королева шкоды» – «Независимая газета» – 28 июня 2001

Т. Чеброва – И. Уварова-Даниэль: «В день рождения Юлика Синявский с Розановой обмотали юного Высоцкого розовой лентой и вручили имениннику» – «Бульвар» (Киев) – № 46 (368) – ноябрь 2002

Н. Рубинштейн – «К вопросу о жанре» – «Независимая газета» – 6 февраля 2003

И. Голомшток – «С сокращениями и без» – «Независимая газета» – 6 февраля 2003

В. Швейцер – «Стенограмма из Белой книги» – «Независимая газета» – 6 февраля 2003

А. Синявский – «127 писем о любви» в 3 томах – М.: «Аграф» – 2004

В. Ковнер – «Золотой век магнитиздата» – «Вестник» (США) – № 9 (346) – 28 апреля 2004

М. Климова – «Парижские встречи» – «Топос» – 5 ноября 2004

О. Полякова – М. Розанова: «Когда мы гонимы, то мы непобедимы…» – информпортал «Женщина и общество» – 4 мая 2005

М. Розанова – «Плыли два крокодила…» – «Московские новости» – № 28 – 22 июля 2005

Н. Александров – М. Розанова: «Мы с Синявским любили блатные песни» – «Известия» – 7 октября 2005

К. Горелик – «Дорога свободы» – «Радио Свобода» – 8 октября 2005

Е. Дьякова – «Его борода как пучок антенн» – «Новая газета» – № 76 – 13 октября 2005

Н. Александров – М. Розанова: «Среди его любимых учеников был Высоцкий» – «Известия» – 1 декабря 2005

В. Колоновский – «Игра у Синявского: набоковские соотношения» – «Октябрь» – № 12 – 2005

Е. Гофман – «Бред и чудо» – «Октябрь» – № 12 – 2005

В. Огрызко – «Утраченные иллюзии» – «Литературная Россия» – № 29–30 – 21 июля 2006

И. Толстой – «Производственный роман» Андрея Синявского» – «Радио Свобода» – 25 февраля 2007

П. Вайль – «Четвертый удар по Андрею Синявскому» – «Радио Свобода» – 25 февраля 2007

Б. Парамонов – «Русский европеец Андрей Синявский» – «Радио Свобода» – 26 марта 2007

Ю. Арпишкин – «Мария Васильевна Розанова. Из коммунального быта» – DataLife Engine – № 5 – 6 июля 2007

В. Балан – «Прогулка с Андреем Синявским» – «Лебедь» (США) – № 535 – 15 июля 2007

В. Бабурин – «25 января – день 70-летия Владимира Высоцкого» – «Радио Свобода» – 25 января 2008

В. Радзишевский – «Байки старой «Литературки» – «Знамя» – № 1 – 2008

А. Белый – «Перипатетика Абрама Терца» – «Нева» (Санкт-Петербург) – № 2 – 2008

И. Толстой – «Добрая и бородатая морда» – «Новая газета» – № 75 – 9 октября 2008

В. Перельмутер – «Эхо голоса из хора» – Toronto Slavic Quarterly

М. Окутюрье – «Второй суд над Абрамом Терцем» – Toronto Slavic Quarterly

М. Розанова – «Абрам да Марья» – «Новая газета» – 4 декабря 2008

В. Калмыкова – «Любовный роман с авантюрным сюжетом» – «Русский журнал» – 4 декабря 2008

Е. Гофман – «Инобытие слова» – «Октябрь» – № 12 – 2008

И. Толстой – «Полвека в эфире. 1965» – «Радио Свобода» – 18 марта 2009

А. Мирошкин – М. Розанова: «Я люблю своих врагов» – «Книжное обозрение» – 19 марта 2009

Т. Чеброва – М. Розанова: «Аллилуева мне сказала: «Маша, вы увели Андрея у жены, а сейчас я увожу его от вас» – «Бульвар Гордона» (Киев) – № 40 (№ 232) – октябрь 2009

К. Кедров – «Терц против Синявского» – «Известия» – 7 октября 2010

А. Эткинд – «Седло Синявского: лагерная критика в культурной истории советского периода» – «НЛО» – № 101

И. Уварова-Даниэль – «Не оглядывайся!» – «Звезда» – № 1 – 2011

И. Голомшток – «Воспоминания старого пессимиста» – «Знамя» – № 2,3,4 – 2011

<p>«Абдулов Сева – Севу всякий знает…»</p>

Г. Полока – «Он поражал нравственной силой» – «Аврора» – № 8 – 1987

Н. Аверюшкин – «Абдулов: иная сторона культуры» – «Московская правда» – 24 апреля 1998

С. Кузина – В. Абдулов: «Умирать мне почему-то не хотелось» – «АиФ. Здоровье» – № 49 – октябрь 1998

В. Абдулов – «Замечательное было время!» – russiantext.com

Б. Кудрявов – В. Абдулов: «Володарский измазал друзей дерьмом» – «Экспресс-газета» – № 14 – 9 апреля 2001

«Остался только голос» – «Московский комсомолец» – № 165 (23051) – 29 июля 2002

Е. Романенкова, Т. Алексеева – В. Абдулов: «Пять браков – это не предел» – zapiski – rep.sitecity.ru – июль 2002

Я. Щедров – «Всеволод Абдулов ушел тихо, как жил» – «Комсомольская правда» – 30 июля 2002

О. Алексеева – «Помянул друга и ушел сам…» – «Большая жизнь» (Москва) – № 149 – 31 июля 2002

А. Амелькина – «В день смерти Всеволода Абдулова у него родился правнук» – «Комсомольская правда» – 2 августа 2002

М. Васильев – «Сгорело время, да и я – нет меня, только тень…» – «Экспресс-газета» – 5 августа 2002

М. Головкин – «Прощание с Тибулом» – «Версты» (Москва) – сентябрь 2002

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное