Духовная алхимия: путь внутреннего аскетизма

Если идут годы, а страдания, омрачения и препятствия не покидают тебя, это знак полагания на себя в духовной жизни и отсутствия истинной веры.

Ибо все омрачения быстро сгорают в огне истинной веры и самоотдачи, словно пучки соломы в жарком костре, все препятствия растворяются в сиянии веры, как звезды гаснут в сиянии солнца.

Если ты веришь так, что ни радость, ни горе, ни хула, ни хвала тебя не поколеблют – значит, у тебя есть немного веры.

Если ты веришь в Бога, не сомневаясь ни на миг, так же, как знаешь, что ты сын своего отца, и не забываешь свою веру даже во сне – у тебя есть немного веры.

Если тебя не страшат ни жизнь, ни смерть, ни победа, ни поражение – у тебя есть немного веры.

Перед сияющим светом истинной веры отступают все враги-клеши, от нее разбегаются в ужасе все демоны и пятятся в страхе злые духи, творящие болезни и препятствия.

Перед искренне верующим распахиваются сердца людей, открываются сияющие светом врата небес и дворцы Богов-небожителей.

Истинно преданного своей вере, поглощенного Богом, страшатся слуги ада, его радостно, как своего, приветствуют святые души, его с уважением и улыбками встречают сами Боги.

Так ищи искреннюю, глубокую веру!

Глава 21. Желания и предпочтения души

Когда одно любишь, а другое ненавидишь, одно ищешь, а другое отвергаешь без пребывания в Боге, когда ищешь исполнения своей воли, а исполнения Его воли не ищешь – это лабиринт предпочтений души.

В этом лабиринте душа блуждает, как блуждает ночью неопытный путник без карты в дремучем лесу.

Предпочтения – накопленные старые представления ума, которые порабощают душу.

Соединяясь с эго и волей, они побуждают душу искать удовлетворения своих желаний, делая это главным занятием своей жизни.

Сначала в глубине души рождаются предпочтения, затем из них появляются желания, которые разжигают страсти, вынуждая действовать ради их исполнения.

Страсти и действия порабощают душу, пуская ее по кругу рождения-смерти, и ведут к страданиям.

Душа, ослепленная ими, считает эти предпочтения собой, стремится сохранить их увековечить.

Так у души рождается своя, отдельная от Бога, особенная воля, уводящая ее от Него, ради своих предпочтений и желаний,

Пагубность предпочтений

Предпочтения – капкан для души, отдача их и подчинение Божественной воле – спасительная дорога к свободе.

Предпочтения закабаляют душу и делают ее покорной рабыней земного и своей воли.

Лишь отказ от предпочтений ради служения Божественной воле ведет душу к свободе, делая ее в будущем единой с Богом, подобной Творцу вселенных.

Следующий своим предпочтениям – слаб и безволен, он словно раб, и он не годится для Пути внутреннего аскетизма.

Чем больше желаний и предпочтений, тем тяжелее чувствует себя душа.

Увязшая в желаниях и предпочтениях, душа подобна красивой бабочке, упавшей в бочку с медом и увязшей в ней из-за жадности.

Увязшая в предпочтениях душа подобна зверю, попавшему в капкан, она теряет свободу, радость, и скоро будет схвачена свирепым и безжалостным охотником - временем.

Душа, погрязшая в предпочтениях, словно бьющаяся птица, попавшая в ловушку и пытающаяся взлететь.

«Нравится» и «не нравится» - это болезнь глупой души.

«Люблю» и «ненавижу» - это цепи, держащие в иллюзии, и потемки души.

Все, что мило твоей душе – есть твои стены.

Все, что не мило твоей душе – есть твои цепи.

Исполняя свои предпочтения, души блуждают в сансаре до конца эпохи, но исполняя Божественную волю – освобождаются уже в этой жизни, и полные света, величия и мудрости, играют, подобно великим Богам.

Именно предпочтения твоей души завели тебя в этот мир иллюзий и страданий.

Именно отрешение от них открывает путь к Божественной Милости и дарует освобождение.

Так отбрось свои предпочтения, чтобы стать пустым сосудом Бога, и тогда Божественный нектар Милости вольется в него!

Избавление от предпочтений

Лишь пустая душа, свободная от предпочтений и капризов, все принимающая, как Милость Бога, радующаяся всему, словно ребенок, не ищущая ничего для себя, кроме Бога, Его воли и Милости, достойна стоять перед Богом и пребывать в нем.

Пойми: не враг извне, а твои собственные предпочтения и желания завели тебя в мрачный и запутанный лабиринт страданий. Именно через предпочтение одного другому ты запутался в иллюзиях и оказался в тисках этого мира.

Пока душа не избавится от предпочтений, она не станет свободной в Боге и не покорится Божественной воле, ибо врата в чертоги Бога не открываются душам, живущим в предпочтениях – одно предпочитающим, а другое – не-навидящим.

А потому – очищай себя от предпочтений, как очищают долго ходивший по морю корабль от водорослей и моллюсков.

Внутренний аскет избавляется от предпочтений, как дикий мустанг избавляется от опостылевшего седла, как воздухоплаватель, желающий взлететь выше, избавляется от мешков с песком.

Следи неустанно за своей душой, словно следишь за малым ребенком, чтобы старые предпочтения не вернулись, а новые не выросли.