Духовная алхимия: путь внутреннего аскетизма

Он не затронут миром, сияющий и величественный.

Он – суть и Источник всякого сияния.

Он полон неизреченной славы, потрясающего величия, великолепия, которое приводит в восторг и заставляет онеметь всех.

Он – Источник всей славы и величия всех Богов и святых, изначальная суть, причина и источник всякой славы, всякого величия и великолепия.

Он не рожден, но сам рождает вселенные, Он не сотворен, но сам создает Творцов, Хранителей и Разрушителей Вселенных.

Он – создает и движет галактики, звезды и планеты.

Лишь о Нем всегда и везде размышляй, чем бы ты ни был занят, что бы ты ни делал, ни говорил, ни переживал, ни ел, пил, не испытывал, ни видел или слышал, и твоя душа будет вечно свободной в Боге!

Глава 19. Любовь к Богу

Любовь человеческая

Человеческая любовь не светит, а ослепляет, ибо полна привязанности.

Она не согревает, а лишь опаляет, ибо основана на страстях.

Она есть любовь тела к телу, ума к уму, характера к характеру, личности к личности.

Она не знает Бога, в ней мало счастья и много страданий.

Эта любовь, если она не освящена любовью свыше – фальшива, неглубока и слепа, ибо исходит от «я», ищет не Бога, а удовольствия от привязанности.

Страдания, сопутствующие человеческой любви, указывают на ее ошибочную суть, ибо истинная любовь – бесконечная радость в преданности Богу без привязанностей. В ней нет и тени страданий.

Человеческая любовь – лишь жалкий отблеск любви божественной. Она узка, переменчива, полна страстей, основана на эгоизме и легко разрушима.

Она подобна опьянению разума опиумом, поскольку не дает душе ни свободы, ни мудрости.

Тот, кто поглощен ею, подобен тонущему путнику, упавшему в омут. Будучи ей подвержен, он заблуждается, ибо меняет Бога на человека, изменяет Богу с человеком. А изменивший Богу ради человека счастливым не бывает.

Он теряет свой Путь и свое предназначение, ибо любит не Бога в человеке, а самого человека, не видя его внутреннюю суть.

Любя, он служит не Богу в человеке, а человеку как телу.

Служа и предаваясь возлюбленному, он предает свою душу не божественному, а человеческому, принимает Прибежище не в Боге, а в человеке. Глядя на человека, он смотрит не на Бога в нем, а на его ум и тело.

Он подобен глупцу, который кланяется костюму на теле, а хозяина костюма не видит и игнорирует.

Ему кажется, что он любит, а на самом деле он попал в рабство чувств из-за привязанности, как дикий конь, которого цыгане хитростью заманили в ловушку, оседлали и взнуздали.

О, заблудшая душа, пробудись, не увязай в любви человеческой, как птица в силках! Ищи любви к Богу и только к Богу!

Но не отвергай и не презирай любви человеческой совсем, чтобы не сделать черствым свое сердце, скорее пойми ее, как временную и малую, стоящую перед истинной любовью души к Богу.

Любовь души к Богу

Любовь к Богу есть вера и устремленность души, ее верность и преданность Богу до самозабвения.

Человек, дух, зверь, цветок или дерево, пчела или птица, гора или река – для этой любви одинаковы, ибо для нее – все едино, и во всем она ищет и прозревает лишь Бога.

Эта любовь не привязывает, а восхищает. Она направлена не на человека, а на того, кто есть его Источник. Она не привязана ни к кому и ни к чему конкретному, кроме своего Источника, Владыки и Господина.

Она бескорыстна, ничего не просит, ничего не желает иметь, кроме лицезрения самого Бога и служения ему.

Она бесстрастна, глубока, вечна, безмолвна, неизменна и подобна любви земли к небу, реки к океану или цветку к солнцу.

Как не исчезают с годами небо, океан, солнце, и любовь к ним, так и она с годами не исчезает.

Любовь человеческая быстро вспыхивает, а затем с годами скоро затухает, и теплится, едва тлея.

Любовь к Богу долго растет в душе ищущего, словно разгорающееся пламя.

Любовь души к Богу не имеет человеческих страстей, но в ней есть свой, особенный огонь веры и преданности.

Она требует дисциплины, усмирения ума, очищения души.

Ее пламя разгорается постепенно, но с годами усиливается все больше и больше.

Этот малый огонь, однажды разгоревшись в верящем сердце, в свое время становится великим, всепоглощающим вселенским пламенем, что сжигает в душе дикий лес эгоизма, джунгли страстей и заросли желаний.

Этот огонь не жжет, но согревает, светит, но не ослепляет.

Когда в душе вспыхивает любовь к Богу, человеческая земная любовь кажется ей тяжелым сном, опьянением духа.

Душа, любящая Бога, вкусившая любви к Нему хотя бы самую малость, не желает любить более никого и ничего иного, ибо не меняют небесный нектар из золоченого сосуда на мутную воду из лужи.

День и ночь душа пребывает в сладком нектаре любви к своему Возлюбленному, в любовных мечтах, сладких терзаниях и грезах, и у этой любви нет ни изъянов, ни окончания.

Любить Бога всей душой не значит очерстветь и быть глухим к людям. Напротив, если в душе есть любовь к Богу, то она должна быть проявляема и к людям, ибо Бог есть везде и в каждом. Но это уже не та, человеческая, гордая и ревнивая любовь.