Духовная алхимия: путь внутреннего аскетизма

Или ты хотел бы видеть ее бесконечной, играющей, полной света, счастья, великолепия, гармонии, любви, духовной силы, благословений, и единой с Богом? Все возможно, но если не предпринять ничего, то, как это произойдет?

Так начни борьбу за свою душу без промедления, сегодня, сейчас!

Когда ты получил Учение и Посвящение от своего гуру, ты решил для себя жить по закону мудрости и идти по Пути святых мудрецов. Но по неопытности и из-за слабой веры и решимости этого не произошло. Как долго еще ты думаешь ждать? Ты и так медлил, проживая годы, погруженный в пустые развлечения, болтовню, безверие, апатию, лень и себялюбие.

Годы драгоценного времени жизни ушли впустую, так неужели ты позволишь этому происходить и далее?

Словно красавица, у которой загорелись волосы, словно рыбак в лодке, вынесенной в открытое море, пойми свое положение, как чрезвычайно важное для себя самого, а чрезвычайные обстоятельства требуют чрезвычайных действий. Поэтому начни внутреннюю аскезу, займись немедля внутренним деланием своей души. Почувствуй вновь себя как воин-новобранец, чтобы начать все с самого начала и упорным трудом отвоевать то, что ты, сансарный кутила, упустил и промотал по рассеяности.

Не откладывай внутреннюю аскезу на будущее.

Пойми: Бога нельзя откладывать на будущее, Он всегда только сейчас. Пришло время тебе пробудиться, оставить старое мрачное эго, и пойти Путем святых к новой цели – жизни только в Боге, только с Богом, только для Бога.

Поскольку тебе нужна помощь святых сил, то сядь у алтаря, молитвенно сложи ладони у груди, помолись искренне своему Божеству, гуру, и Древу Прибежища, проси их: «О святые души, молю вас, даруйте мне силу к внутренней аскезе, помогите мне стать подобным вам!»

Вырази свое намерение перед ними ясно и четко: «Отныне да не сверну я с Пути святых! Отныне да пойду я путем духовной алхимии и внутренней аскезы! Отныне да буду я тверд в своем намерении идти по Пути внутреннего делания!»

Помолившись так, будь тверд духом и искренен в сердце, чтобы не проявить малодушие и не повернуть назад.

Глава 4. Преодоление гордыни и самонадеянности – путь к обретению божественной милости

Как бы ты ни был умен, сведущ в священных писаниях, опытен в йоге, ты должен понять: Просветление и Свобода не приходят от тебя самого, а даются только от Бога, как его величайшая Милость.

Каким бы путем ты не шел, Бога не обойти на Пути, не объехать, не облететь, не обогнуть.

Твой Путь – искать встречи с Ним, а не миновать Его.

Он и есть Свобода, он сам и есть Просветление.

А иной свободы - вне Бога - не существует.

И потому тебе следует понять: идя по Пути, никогда не верь своему уму, не полагайся на себя самого, не делай себя опорой, не считай себя крепостью и нерушимой твердыней, ибо ты сам себя совсем не знаешь.

Ты в действительности не тот, кем себя сейчас считаешь. Твердо усвой: ты – не свой, ты – Божий, но не знаешь об этом.

И сделав себя опорой и твердыней, ты по неведению можешь себя же и предать, ввести в заблуждение и искусить.

Духовная битва – великий удел, дело нелегкое и твоих малых сил в ней не хватит. Твоя мудрость и ученость перед ликом Бога – хуже глупости, ибо глупый знает о своей глупости, а ученый мнит себя знающим, настаивая на этом, и потому он еще более глуп перед Богом.

Полагаясь на себя, как опору, ты, словно неопытный и бездарный полководец будешь разбит в первом же серьезном бою, окажешься в смятении, будешь удручен, истощен и быстро оставишь свою битву, ретировавшись с позором с поля боя.

Надеясь только на собственные мудрость, волю и силу, ты потерпишь поражение, впадешь в уныние, утратишь веру в Путь святых, считая его недейственным и бесполезным вымыслом.

Твердо усвой: только сам Бог дарует Свободу и ничто кроме него. От тебя зависит твоя практика, но ее плоды – в уках Бога. Только опираясь на Него и через Него, на Его помощь и Милость, ты одержишь победу над сансарой.

Без опоры на Бога ты будешь оглушен, смят, подчинен и рассеян сансарой, как бывает рассеяна отборной вражеской конницей горстка испуганных неумелых новобранцев на поле битвы. Опора на себя – бич всех новичков, идущих по пути.

О, как любит распушить свой хвост эго, как оно оригинальничает, красуется перед собой, похваляется и упивается своей псевдомудростью. Какие грандиозные рождает надежды!

Но, не отказавшись от надежды на себя, не войти в чертоги Бога.

Ибо тот, кто не утратил надежду на себя, не может всей душой положиться на Бога.

Только тот, кто полностью разочаровался в своих ограниченных человеческих силах, способен сдаться на Его милость и, положиться на Него, как полагается на родителя малое дитя.

Тот, кто считает себя мудрым и знающим, не беря в расчет то, что его мудрость перед ликом Бога – глупость, и по сути есть ничто, и настаивает на этом, тот сам закрывает себе Путь к получению Божественной Милости.

Он будет тысячу лет творить аскезу, но это ему не поможет, ибо даже яркое солнце не проникает сквозь толщу льда.