Духовная алхимия: путь внутреннего аскетизма

Божественная мудрость таится от высокоумных невежд и водит за нос уверенных в своей правоте. А тем, кто знает свое скудоумие и смиряется перед Богом, – она открывается.

Перед теми, кто ни в чем, кроме Милости Бога не уверен, и уповает на нее с благоговейным восторгом, мистическим страхом, верой и надеждой ежесекундно – она является. Божественная Милость не приходит и не уходит, а есть всегда, вечно, но человеку Пути кажется, будто она приходит.

Эта Милость придет не в результате твоих упражнений, не потому что ты такой хороший и праведный. Она придет без причины, словно милость царя, ибо ничто ей не может служить причиной. Ибо если бы ей что-либо служило причиной, то она была бы зависима от нее, а Бог ни от чего не зависит.

Все упражнения в духовной алхимии и внутренней аскезе нужны, чтобы подготовить тебя к сдаче на волю этой Милости. Будь внимателен и наблюдай свое сердце, чтобы опустошить его от эгоистичной самоуверенности.

Порой гордыня эго так порабощает нас, что мы и не замечаем, как стали ее рабами.

Но именно она, горделивая самоуверенность эго, незыблемая вера в «себя» как в вечное, неизменное, реальное, вера в ум, есть причина наших бед, страданий, препятствий, и духовных неудач.

Понаблюдай собой и увидишь – ты послушный раб своей воли, поскольку служишь ей днем и ночью, а к воле Божественной - глух и безразличен, не только не служишь ей, но и не понимаешь, что это такое и где она есть.

И когда твоя воля не исполняется или ей чинятся препятствия – ты сердишься, негодуешь, гневаешься. Когда тебе противоречат другие – ты злишься, ибо любишь свою волю, а к воле других – безразличен. Плохие эмоции, отсутствие внутренней радости, благости – верный признак того, что ты служишь не тому господину – самому себе.

Поглощенный собой и своей волей подобен пьяному или спящему.

Он считает себя мудрым, на самом деле, будучи глупым.

Он гордится тем, чего следует стыдиться – идеями, которые он впитал по своему неведению. Он страдает из-за того, что воображаемо - ума и эго. А то, что реально и подлинно – Бога и его волю – считает выдумкой.

Служа своей воле, вспомни, сколько раз ты был несчастен? Ибо она слаба, ограничена и часто перебивается другими. Но если бы ты служил Божественной воле, то был бы радостен и счастлив всегда, ибо Божественной воле никто не в силах чинить препятствия, она бесконечна, нематериальна, и не имеет ограничений.

Так преодолей на Пути самонадеянную гордыню и отбрось ее как ядовитую змею, чтобы снискать милость Божественного!

Глава 5. Сад твоей души

Твоя душа подобна саду, а ты – в этом саду - хозяин-садовник, возделывающий его. Ты можешь запустить свой сад и сделать его полным паутины, гнили, сорняков и колючек. Но также ты можешь ежедневно усердно возделывать этот сад и вырастить в нем чудесные благоухающие цветы, исполняющие желания, и волшебные деревья с плодами вечности и бессмертия в Божественном.

Воля Бога состоит в том, чтобы ты неустанно возделывал сад своей души, очищал его от сорняков мыслей и желаний, рыхлил, удобрял и поливал его землю. Не ленись, не сиди праздно, не спи в саду души своей. Будь хорошим, заботливым садовником, трудись непрерывно, не делая отдыха ни днем, ни ночью.

Корчуй пни самомнения, руби гнилые ветви сомнений, выдирай сорную траву желаний, стриги колючки нечистых мыслей, поливай почву водой веры, рыхли ее палкой самодисциплины и будешь вознагражден чудесными плодами и дарами. Эти плоды – вне времени и всего земного. Эти дары есть новая жизнь, суть которой – безграничная свобода, Божественная мудрость, Божественные любовь, радость и бесстрастие ко всему суетному, что от мира сего.

Это безграничная жизнь в Божественной Истине, полная света и благословений святых мудрецов и Богов, знающих Бога. В этом саду рождается семя новой, вечной, бессмертной жизни, чтобы больше никогда не угаснуть, и ничто не имеет силы помешать ему – ни грехи, ни судьба, ни само время.

У неё есть начало, но она не имеет конца. У неё есть рождение, но в ней не бывает смерти.

Глава 6. О внутренней алхимии сердца: первые шаги

Итак, если ты, уяснив свою цель и зародив устремленность к познанию Бога, решил идти Путем внутреннего аскетизма, стань прилежным садовником своей души. Начинай внутреннее делание.

Вспомни: твоя цель – Бог, и это – главное.

Для тебя самое главное – всегда помнить о самом главном. И никогда не забывать о нем.

Сосредоточься на своей божественной цели, затаив дыхание, словно лучник на мишени. Помни о своей божественной цели, как искатель клада помнит о нем, как охотник на охоте помнит о звере, как мать помнит о своем ребенке.

Укрощай свою гордыню и самонадеянность, словно бешеного тира. Следи за собой более чем за другими. Замечай перед ликом Бога в себе все свои тайные помыслы, укромные мысли, ничего не прячь, будь перед собой честен. Других восхваляй, а себя держи скромно, иногда, если заслужил –слегка укори себя, не впадая, однако, в уныние.