Читаем Духовная культура средневековой Руси полностью

Заступницу жизни неусыпную, горячую в несчастиях Ходатаицу, тучу искушений разгоняющую, о Пресвятая, да приобрету в Тебе, и да врага увижу Тобою державно гонимого.

Ниспавши в ров прегрешений Восстать оттуда я не в силах, но ты, крестивший Бога,

изо рва львиного некоща пророка изведшего, усердно моли: да изведет и меня оттуда, о Предтече всечестный. Стену прибежища стяжали мы и души всесовершенное спасение и пространство в скорбях в Тебе, Отроковице; и во свете Твоем всегда радуемся: о Владычица, и ныне нас от страстей и бед спаси.

Призри благосердием; Помилуй нас, Боже и прочее. Кондак.

Пророче Божий и Предтече. Прокимен: И ты, Отроча, пророк

Вьииняго наречеишся, предыдеши бо пред лицем Господним

приуготовати пути Его. Слава: Твоими, Предтече. И ныне.

Молитвами Богородицы. Помилуй мя, Боже. Глас 2. Подобен:

Егда от древа Тя мертва.

Любезный страстей Христовых общник,

Предтеча, Пророк, Таинник и Креститель Господень,

всех нас помяни, тебя чтущих верно, Иоанне всехвальный,

и освободи от бед и всякого обстояния;

от стрел врага здравых и невредимых

сохрани всех молитвами твоими:

да тебя достойно всеща прославляем.

Затем: Спаси, Господи, люди Твоя.

Песнь 7

(Ирмос:) От Иудеи (дошедше отроцы, в Вавилоне иноща, верою Троическою пламень пещный попраша, поюще: отцев Боже, благословен еси).

Прегрешения Адамова разорвавшего свиток, во Иорданских струях принял ты — Бога–Слово, Иоанне всеславный, восклицая: Отцев наших Боже, благословен ecu!

Подателю милости человеколюбивому, о блаженный, за рабов твоих со трепетом молись, да от падений постыдных и скверны избавимся, поющие: Отцев наших Боже, благословен ecu!

Сокровище спасения и безмятежную пристань, и в бедах скорого заступника молящих в тебе имея, взываем:

бурю утишь искушений, Креститель, мольбами твоими.

Телесные слабости и душевные недуги, Богородительница, с любовию приступающих к крову Твоему божественному, исцелить сподоби, Спасителя Христа нам родившая.

Песнь 8

(Ирмос:) Царя Небесного, (Егоже поют вой ангельстии, хвалите и превозносите во вся веки).

Помощи у тебя просящих не презри, Пророче,

взывающих и требующих твоего заступления.

Исцелений щедроты изливаешь на верно поющих тебя, Пророче, и превозносящих, всеблаженный Иоанне. Ко спасения Начальнику Христу в молитвах, о Пророче, не умолкай, да от мук избавимся вечных.

Искушений Ты приражения отражаешь и страстей напасти, о Дева, оттого Тебя поем во вся веки.

Песнь 9

(Ирмос:) Воистину Богородицу (Тя исповедуем, спасении Тобою, Дево Чистая, со бесплотными лики Тя величающе).

От потока слез моих не отвратись, о, сошедшего в потоки Иорданские всех Бога крестивший, тега величаем.

От гнетущей всезда злобы демонов о Пророче, меня освободи, и посрамление тех покажи свыше.

Крепостью и исцелением стань озлобленной невоздержностью и тяжким грехом душе моей, о Пророче, да праздную тебе.

Радости сердце мое исполнить, о Предтече Господень со Девой Марией, всех Владыку ныне умоляй.

Достойно есть.

(Стихиры:)

Покаяния наставника и монахов заступника и хранителя, от чрева матери освященного, Предтечу Господня в песнях почтим.

Наибольшим нареченного среди пророков, тебя, пустынножительства великого воистину наставника, проповедника божественного и Крестителя Господня, Предтечу великого в песнях прославим.

О, Предтеча Господень и Креститель, лампада солнечная, звезда утренняя световодная, омраченную страстьми житейскими душу мою изнемогшую ты световоди.

Вся Ангелов воинства. Трисвятое. Помилуй нас, Боже. Слава. Господи, помилуй нас. И ныне. Милосердия двери. Господи помилуй 40 раз. Затем такую молитву:

Прими, о покаяния Проповедник, светильник, славы солнечной светлейший, от меня тебе приносимое моление:

ты, большим среди рожденных засвидетельствованный чрез

Спасителя,

и бесплодия узы разрешивший,

и отеческое безгласие в благогласие обративший,

всем спасения закон провещавший,

и Единого от Единосущной Троицы — Бога–Слово, —

рукою коснуться и крестить удостоенный,

Предтеча же и пророков всех величайший,

Иоанне преславный, благодатноименный, —

услышь меня и зажги угасший

от беспечности светильник моей души

и просвети меня благодерзновенною молитвою своей:

ибо осквернил я помышления мои

и расточил наследие отеческое,

бессловесным уподобясь скотам,

и жалкую пищу с ними вкушая, несчастный,

всех превзошел беззакониями,

в нечистотах страстей валяясь

и блудно расточив жизнь мою.

Но восставь меня ходатайством твоим,

стяжавшего в тебе ходатая пред Судиею;

умилостиви Его ко мне, как имеющий к Нему дерзновение,

протяни мне руку против страстей,

и совершить житие во благе дай крепость:

да от темного прельщения избавленный,

вечной сподоблюсь славы,

о, Божий Пророк и Креститель,

твоими молитвами ко Господу,

Которому подобает слава, пение и поклонение во веки. Аминь.

О книге А. И. Клибанова

Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература