Духовная жизнь Америки (пер. Коваленская)

Нсколько лтъ тому назадъ одному американскому скульптору вздумалось услужить отечеству. По своей природ онъ былъ патріотомъ, по своимъ политическимъ воззрніямъ — республиканцемъ, и многіе думали, что онъ несравненный художникъ. Онъ выскъ пьедесталъ, стоящаго во весь ростъ человка и колнопреклоненнаго негра и соединилъ все это желзнымъ стержнемъ въ одну группу. Стоящій во весь ростъ человкъ — рабовладлецъ, онъ держитъ въ рукахъ плеть, а если человкъ держитъ въ рукахъ плеть — онъ несомннный рабовладлецъ. Негръ конечно рабъ. Онъ стоитъ на колняхъ и молитъ, а если молитъ, то это весьма удивительно. И вся Америка нашла, что это удивительная группа. Надо замтить, что художникъ обладалъ необыкновенной изобртательностью янки, онъ выскъ чернаго негра изъ благо мрамора, а благо рабовладльца изъ чернаго. Опять Хижина дяди Тома! Эта каменная группа выразила ясне, чмъ романъ г-жи Бичеръ-Стоу, какіе черные варвары населяютъ южные штаты и какъ они заставляютъ блыхъ людей работать на хлопчато-бумажныхъ плантаціяхъ ради пищи, одежды и вознагражденія. И эта группа указываетъ на мужество и человколюбіе Соединенныхъ Штатовъ, освободившихъ негровъ. Художникъ былъ патріотомъ; создавъ эту группу, онъ сдлался очень значительнымъ человкомъ, пріобрлъ имя, уваженіе, богатство и положеніе въ свт. Но группа не говоритъ о томъ, что та самая страна, которая освободила однажды нсколько тысячъ негровъ, превратила своихъ собственныхъ дтей въ рабовъ; милліонъ 119 тысячъ дтей работаютъ въ ихъ шахтахъ, — объ этомъ группа не говоритъ ничего [15]. Скульпторъ отнюдь не намревался быть проповдникомъ противъ невольничества вообще, это не входило въ его планы. Онъ хотлъ лишь создать политическую рекламу той республиканской партіи, къ которой принадлежалъ [16].

Съ другой стороны, группа должна была быть патріотическимъ предметомъ почитанія всего отечества, чего она и достигла. Она произвела сенсацію, сдлалась главнымъ произведеніемъ американской скульптуры.

Само собой разумется, что американская скульптура отличается большой стыдливостью. Не ищите статуй безъ фиговаго листка! Даже голенькій ребенокъ, играющій своимъ башмачкомъ, не можетъ играть со своимъ башмачкомъ безъ фиговаго листа.

Если бы Ева Дюбуа (Eve nouveaulle'e) стояла въ Америк, то она недолго простояла бы тамъ безъ набрюшника! Какъ въ американской литератур, такъ и въ скульптур господствуетъ страшнйшая щепетильность во всемъ, что касается обнаженнаго человка. Художники говорили мн, что они никогда не пишутъ съ натуры и даже не могутъ найти лицъ, желающихъ позировать, потому что бостонская нравственность воспрещаетъ позировать безъ одежды; художники даже не получили бы разршенія писать съ натуры, если бы и нашли натурщиковъ. Понятно, какъ трудно угадывать не только поры, оттнки кожи, но даже мускулы и цлые члены. Поэтому совершенно понятно, почему изображеніе Венеры Милосской кажется имъ верхомъ смлости. Возьмемъ Эрштедскій паркъ въ Копенгаген. Въ немъ стоятъ статуи безъ всякихъ фиговыхъ листьевъ, — этого не потерпли бы въ Америк, даже если бы паркъ дважды подарили городу. Бостонъ кричитъ о морали и заражаетъ всю Америку своимъ щепетильнымъ тономъ, который портитъ художниковъ и публику. Американцы стыдливо скрываютъ руки безъ рукавовъ и ноги безъ чулокъ, и, между тмъ, отличаются полнымъ отсутствіемъ духовнаго художественнаго стыда. Я имю въ виду ихъ криминальные разсказы, ихъ живопись для столовыхъ и отчасти патріотическую скульптуру. Они ничуть не задумываются предлагать постителямъ на выставкахъ своихъ невозможныхъ цыплятъ только потому, что это произведеніе калки; это считается въ порядк вещей, и зрители собираются вокругъ этой картины. Въ магазинахъ, гд продаются художественныя произведенія, часто выставляются на продажу уморительнйшія картины, какъ, напримръ, дикіе лоси съ шелковой ленточкой на рогахъ, пасущіеся на вершинахъ горъ, или блестящая звзда, виднющаяся изъ окна комнаты, освщенной полуденнымъ свтомъ.

Въ С.-Луи, главномъ город штата Миссури, въ одномъ изъ главныхъ торговыхъ центровъ, три года тому назадъ выставили партію картинъ, въ которыхъ вода часто была вызолочена, овцы — небесно-голубого цвта, а люди были изображены съ розовыми глазами.

Когда искусство доходитъ до такой оригинальности, то пораженному зрителю остается только молчать. Онъ не можетъ даже улыбнуться, — это не шутка. Онъ находится на американской почв и созерцаетъ произведеніе американскаго искусства. Онъ долженъ наслаждаться искусствомъ, какъ бы оно ни выражалось, онъ долженъ проникаться такимъ же благоговйнымъ трепетомъ, какъ при звукахъ патріотическихъ оловянныхъ трубъ шествующей по улицамъ процессіи.

Щепетильность американскаго искусства до извстной степени объясняется тмъ, что искусствомъ занимаются преимущественно женщины. Это обстоятельство иметъ большое значеніе; оно показываетъ всеобщій взглядъ на искусство. Американскія женщины руководятъ искусствомъ своей страны, подобно тому какъ нмецкія женщины — литературой, уничтожая ее своей писательской плодовитостью.