Читаем Духовно-аскетические беседы полностью

А в  триедином  состоянии  все  три  силы  души  собраны в  одно и уже не  распадаются, что даёт  человеку ощущение  силы  и свободы  и что  делает  человкека  воином,  поскольку  у  него  всегда  бывает  избыток  сил  и ему  не  нужно  тратить  энергию на  собирание  сил  души.  Этот изыток  сил  в  состоянии триединства  и переживается ощущением  счастья и  свободы  и  нет  ничего, что  могло  бы  сравниться  с  этим  переживанием  счастья, силы  и свободы  духа.



– А как это связано с  четырьмя  высшими божественными  добродетелями?



– Напрямую  связано.  Четыре  божественные  добродетели – это  и есть сами  силы  души   в  их высшем  состоянии  и качестве. Мудрость символизирует  высшую познавательную  силу  души –  ум; мужество – раздражительную  силу –  чувство; целомудрие – вожделевательную силу – волю, а правда все  их  объединяет  и сплетает  в  одно  чистотой  сердца  и совести.



В этом триединстве сил души – «что  думаю,  то  чувствую  и  того  желаю»  и состоит  секрет духовной силы человека, которого  нет в  современной аскетике  и  богословии,  к  сожалению.  О чём тебе  это  говорит,   мой  друг?



Монах задумался  и,  посмотрев в  глаза старца,  неуверенным  голосом ответил:



– Это  наверно  попущение Божие  или  чей-то злой  умысел.



Возникла  неловкая  пауза после   которой  старец  чеканным  голосом  произнёс:



– Это не попущение,  а  скрытый топор под компасом церковного корабля,  положенный  туда самим сатаной, чтобы отклонить  путь  ума  от  духовного  сердца  и  не  пускать умы  спасающихся  к  духовному  знанию о совершенстве и  духовной  силе, а  держать их  постоянно, как  слепых  и  немощных  овец,  только  на  уровне голой  морали  церковного  благочестия. Вот что это.



– А это можно  как-то  исправить, отче? – поинтересовался монах.



– Только возвращением знания  о  духовной силе  человека, а это  и есть  знание о  божественных добродетелях,  духовном  сердце и его удивительных возможностях.  Это самое тайное  и  запретное знание в  массовой религии, поскольку  оно открывает доступ к  духовной  силе  и  всем энергиям души, которые и сосредоточены в  духовном  сердце.



– Я очень много  раз слышал о  духовном  сердце,  отче,  но  до сих пор  так  и не знаю, что  представляет собой  духовное  сердце.



– О  духовном  сердце  уже  нет знания  в современной  православной  аскетике, богословии  и церковном  учении, поскольку это самое  таинственное  и мистическое  знание  из  всех, которое  открыто  только совершенным о Господе  и  духовно зрячим, способным  созерцать  душу  и её  устроение, а  таких  в  церкви  нет уже  давно.



Духовное  сердце – это  энергетический центр или узел души,  отвественный  за  восприятие  энергии,  к которому ведут все  связи ума, чувства  и воли.   Духовное  сердце – это полноценный центр  восприятия души, который отвественен за  всё, включая  самое  тонкое  душевно-духовное восприятие  энергии. Отцы  называют духовное сердце  центром духовного ведения посредством  советсти.



– А у  отцов  есть какие-либо  ассоциации с  чем можно  было соотнести духовное  сердце?



– Из известных мне ассоциаций  наиболее точной является сравнение духовного сердца с  центральной осью любых  часов, которая определяет самое  главное в  любом часовом  механизме. Об  этом  хорошо сказал  Феофан Затворник – «связь сердца  не может утверждаться  в   ином  месте, как в центре существа  души, подобно тому как связь в часах утверждена на соотношении центров всех колес их».



– А известно где расположено духовное  сердце в  теле человека? – спросил  монах.



– Известно,  но духовное сердце не  имеет отношения  к  телу  физическому, а  имеет  к  телу  душевно-духовному,  потому  оно и называется духовным.  Вместе с  тем с  у  духовного сердца  есть  связь  с  физическим  телом  через  физическое  сердце,  поскольку  именно через сердце  человека проходит  самый мощный канал  связи с  духовным телом.  Вот почему умная молитва и умное  делание  начинается  с  поиска  сердечного места.



Связь сердца  физического с  сердцем  духовным  объясняет большинство  сердечных проблем у современного человека. Тебе  это ни  о чём не  говорит? – с  лукавой  улыбкой  спросил  старец.



– Нет,  не  говорит,  – ответил монах. – А о чём мне это  должно говорить?



– Тебе  это должно дать подсказку  на то, почему именно  своим  физическим  сердцем все  люди  чувствуют самые  большие потрясения в  жизни, как  хорошие, так  и плохие.  Это происходит  именно потому, что эти  потрясения первым воспринимает  духовное сердце, как  орган восприятия, а  отражаются они  уже  на  физическом  сердце, которое и  приходит в  возбуждение.



– Ты  хочешь  сказать, что большинство сердечных проблем человека связано не с  физическим, а с  духовным  сердцем?



– Ну,  конечно. На  физическом сердце отражается всё  то, что в  действительности происходит в  сердце  духовном, как центре  всех сил  и  энергий  души,  вот почему  так  важно знать о своём  духовном  сердце и  уметь   его контролировать.



Перейти на страницу:

Похожие книги

Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука