Читаем Духовно-нравственное развитие и воспитание школьников. Лучшие практики внеурочной деятельности полностью

Анализ содержания работ победителей конкурса «За нравственный подвиг учителя» позволил разделить работы на четыре кластера практик по форме их представления:

I. Практики внеурочной деятельности духовно-нравственной направленности, представленные в виде программ;

II. Практики внеурочной деятельности духовно-нравственной направленности, представленные в виде проектов;

III. Практики внеурочной деятельности духовно-нравственного содержания со-бытийной направленности;

IV. Практики внеурочной деятельности духовно-нравственной направленности на интегративной основе.

В соответствии с выявленными кластерами выстраивается логика учебно-методического пособия.

В первой главе «Методологические основы проектирования практик внеурочной деятельности в сфере духовно-нравственного воспитания» описывается процесс проектирования практик внеурочной деятельности духовно-нравственной направленности. Описаны лучшие практики по результатам Всероссийского конкурса «За нравственный подвиг учителя». Приводится информация о городском конкурсе «Добрые уроки», направленном на формирование ценностного отношения к отечественной истории, культуре, осмысления идеалов добра, верности и бескорыстного служения людям и Отечеству.

Особую роль в проектировании практик внеурочной деятельности в сфере духовно-нравственного воспитания играет событийный подход, ставший значимой культурно-образующей идее в теории педагогики. В исследованиях антропологического направления «со-бытие» означает совместное проживание, совместное бытие, нечто исключительно важное в жизни человека и пишется через дефис. Со-бытийный подход считается альтернативой «мероприятийному» воспитанию.

Рассуждая о со-бытийном подходе в организации внеурочной деятельности, автор формулирует некоторые критерии, по которым узнается со-бытийный подход на практике. Во-первых, дети со-участники, со-организаторы, со-исполнители на всех этапах практики, начиняя с его замысла и планирования. Во-вторых, созданы условия для проживания события в со-радости, со-творчестве, со-переживании. В-третьих, это встреча – глубокая, внутренняя встреча с традицией. И наконец, со-бытие должно быть обязательно отрефлексировано: обговорили, осмыслили, что остается в глубине души.

Как пример – праздник на основе со-бытийного подхода. Описана технология организации праздничного со-бытия.

В современном образовательном пространстве невозможно проектирование практик без использования Интернет-ресурсов. Отсюда возникает вопрос о критериях их отбора. Автор выделяет четыре группы критериев: нормативные, технические, методические, ценностно-мировоззренческие (аксиологические), среди которых, в первую очередь, требования к безопасности информационного контента. Значимо высокое качество аудио- и видеозаписи, определенная цветовая гамма изображений, соответствие зрительного ряда и аудиоинформации, общая длительность фильма или фрагмента фильма (в зависимости от задач урока и возраста учащихся). При отборе Интернет-ресурсов для проектирования практик внеурочной деятельности в направлении духовно-нравственного воспитания и развития необходима ориентация на традиционные российские ценности и моральные нормы традиционных для России религиозных конфессий.

Анализируя существующие Интернет-ресурсы, автору удалось выявить несколько направлений в поддержку внеурочной деятельности учителя в области духовно-нравственного развития и воспитании, классифицировать их по разделам, сопровождая соответствующими ссылками.

Во второй главе «Практики внеурочной деятельности в сфере духовно-нравственного развития и воспитания» представлены образцы работ по каждому кластеру.

Программа духовно-нравственного развития и воспитания детей и подростков «Вертикаль» обеспечивает системный подход к воспитанию на основе приобщения к традиционным ценностям отечественной культуры. Система реализуется посредством авторских программ: «Круг светлых дней» (праздники: школьные, государственные, семейные, православные), «Юный паломник» (от экскурсий по родному городу – Кронштадту до поездок по стране – золотому кольцу и другим городам России), «Возрождение традиций» (родного языка, изучения жития святых, семейных традиций) и интегрирующих программ «Духовно-нравственное развития детей на уроках ИЗО», Конкурсное движение. Программа «Вертикаль» выстроена с 1 по 11 класс в соответствии с возрастными особенностями учащихся.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Анархия
Анархия

Петр Кропоткин – крупный русский ученый, революционер, один из главных теоретиков анархизма, который представлялся ему философией человеческого общества. Метод познания анархизма был основан на едином для всех законе солидарности, взаимной помощи и поддержки. Именно эти качества ученый считал мощными двигателями прогресса. Он был твердо убежден, что благородных целей можно добиться только благородными средствами. В своих идеологических размышлениях Кропоткин касался таких вечных понятий, как свобода и власть, государство и массы, политические права и обязанности.На все актуальные вопросы, занимающие умы нынешних философов, Кропоткин дал ответы, благодаря которым современный читатель сможет оценить значимость историософских построений автора.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Дон Нигро , Меган ДеВос , Петр Алексеевич Кропоткин , Пётр Алексеевич Кропоткин , Тейт Джеймс

Фантастика / Публицистика / Драматургия / История / Зарубежная драматургия / Учебная и научная литература
Приключение. Свобода. Путеводитель по шатким временам. Цивилизованное презрение. Как нам защитить свою свободу. Руководство к действию
Приключение. Свобода. Путеводитель по шатким временам. Цивилизованное презрение. Как нам защитить свою свободу. Руководство к действию

Книги, вошедшие в настоящее издание, объединены тревожной мыслью: либеральный общественный порядок, установлению которого в странах Запада было отдано много лет упорной борьбы и труда, в настоящее время переживает кризис. И дело не только во внешних угрозах – терроризме, новых авторитарных режимах и растущей популярности разнообразных фундаменталистских доктрин. Сами идеи Просвещения, лежащие в основании современных либеральных обществ, подвергаются сомнению. Штренгер пытается доказать, что эти идеи не просто устаревшая догма «мертвых белых мужчин»: за них нужно и должно бороться; свобода – это не данность, а личное усилие каждого, толерантность невозможна без признания права на рациональную критику. Карло Штренгер (р. 1958), швейцарский и израильский философ, психоаналитик, социальный мыслитель левоцентристского направления. Преподает психологию и философию в Тель-Авивском университете, ведет колонки в газетах Haaretz и Neue Zurcher Zeitung.

Карло Штренгер

Юриспруденция / Учебная и научная литература / Образование и наука