Духовные горизонты, или Царство Божие

Преображение души есть ее полное и совершенное изменение, совершаемое Святым Духом, которое превосходит все мыслимое и представляемое, ибо находится за пределами всякого умственного построения и суждения.

23

Преображение души не является чувственным или эмоциональным переживанием, но есть совершенное уподобление души Божественному Самобытию по благодати Святаго Духа.

24

Преображение души несопоставимо ни с нашими чувственными ощущениями, ни с умственными представлениями, и являет собой совершенное соединение с нетварным сиянием Пресвятой Троицы.

25

Преображение души есть совершенное изменение замкнутого на себе эгоизма в безграничную Любовь, мудрость и вечную Жизнь, где полностью отсутствует все, что имеет вид привязанности к чему бы то ни было.

26

Преображение души есть совершенное вселение в нее Отца, Сына и Святаго Духа, когда душа изменяется невыразимым изменением в глубочайших недрах своего существования.

27

Преображение души есть окончательная смерть эгоизма и начало безконечной Жизни, истекающей из самых недр преображенной души, ставшей обителью Пресвятой Троицы.

28

Душа, полностью испытавшая смерть эгоизма в огне самоотречения и безстрастия, обретает милость Пресвятой Троицы и способность вечно пребывать в Царстве Божием.

29

После совершенного преображения души Святым Духом душа более не действует из эгоистических устремлений и представлений, но вдохновляется и направляется Божественной Любовью, в которой она живет, и движется, и существует.

30

Преображение души есть ее совершенное тождество с Евангельскими блаженствами и самопроизвольное проявление их во Святом Духе: блаженство нищеты духа, блаженство утешения, блаженство кротости, блаженство насыщения истиной, блаженство милости, блаженство чистоты сердца, блаженство духовного мира, блаженство Царства Божия, блаженство совершенной свободы от всего земного.

31

Только когда ум соединится с сердцем, и оно станет единым и полностью отделится от этого мира, ему открывается Царство Божие в нетленном свете Божественной Любви.

32

Когда сердце обретает Царство Божие, оно исходит из всего видимого мира, отделяется от всех понятий и представлений, вступает в совершенно соединение с нетварным светом Пресвятой Троицы и постигает Ее Царство, и силу, и славу.

33

Духовное сердце, ставшее единым и безстрастным, вводится Духом Святым в неописуемую обитель нетварного света и обретает там успокоение от всех помыслов, желаний и страстей.

34

Духовное сердце, утвердившееся в обители нетварного света, испытывает окончательную смерть эгоизма, освобождается от земных привязанностей и достигает совершенного преображения во Святом Духе.

35

Чистое сердце, очищенное от грехов исполнением Евангельских заповедей и отделившееся от всех помыслов, желаний и страстей, входит в Царство Божественной Любви и получает дар Божественных созерцаний.

36

Сердце, ставшее на путь очищения, обретает Божественную помощь от Христа в образе духовного Отца, направляющего его к Спасению.

37

Все духовные плоды, которые душа приобретает в нелегких трудах, возможны лишь благодаря милости Божией, и именно это нужно стяжать душе, возжелавшей Спасения.

38

Благодаря милости Божией душа достигает освобождения от грехов и избавляется от главного виновника ее страданий – смерти, входя в вечную Жизнь в нетленном свете Царства Божия.

39

Божественные заповеди на земле – это вершины духовного совершенства и ориентиры на пути к Спасению; на небесах – это вечносущее проявление Божественной Жизни.

40

В мирской жизни Евангельские заповеди служат духовным образцом, в трудах аскетизма и очищения сердца – примером для стяжания безстрастия и сердечной чистоты, и в достижении Спасения – источником вечной Жизни души.

41

Евангельские заповеди помогают душе разрушить стойкие привязанности к делам мира сего, проявляющиеся в страстях и желаниях.

42

Когда душа избавляется от плотских пожеланий и страстей, заповеди Христовы помогают ей очистить сердце от греховных помыслов и представлений.

43

Действия ума трудно постигнуть, когда он пленен силами зла, и только с помощью Святаго Духа возможно определить и распознать их ухищрения: «Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18: 20).

44

В начале духовной жизни человеку предстоит отречься от всех привязанностей к суетному миру и всех его ложных наслаждений для того, чтобы искренно и ревностно заняться стяжанием покаянной молитвы и обуздать рассеянность ума.

45

Затем человеку надлежит отречься от всех своих помыслов, желаний и страстей, чтобы всей душой прильнуть к внимательной молитве, стяжать непрестанную покаянную молитву и обрести безсмертие.

46

На всех этих этапах духовной жизни необходимо решительно отсечь все привязанности, как внешние, так и внутренние, а не подавлять деятельность ума, чтобы ум и сердце стали едины во Святом Духе.

47

Когда душа освободилась от пленения мира сего и очистилась от помыслов, желаний и страстей, она полностью отдает себя Христу и Его непреходящей Любви, которая становится вечным достоянием души.

48