Греховная деятельность ума не дает сердцу начать жить духовной жизнью, но как только такая деятельность отсечена непрестанной молитвой, душевное сердце сразу воспринимает жизнь Святаго Духа.
Истина всегда полна святости, а ложь – всегда пуста, поэтому ложь никогда не победит Истину и живущее в Истине духовное сердце.
Если есть привязанности к миру, в сердце нет Христа, если же в сердце нет привязанностей, Христос являет Себя в таком сердце, ибо оно избрало Христа единственной целью.
Когда в сердце есть помыслы, в нем нет Христа, при отсутствии помыслов Христос вселяется в сердце и освящает его.
Вначале духовное сердце открывает нам свою жизнь, а затем мы долго и терпеливо обучаемся жить и дышать святым воздухом духовной Свободы во Христе.
Когда сердце соединяется с умом, оно становится совершенно ясным, не имеет никаких помыслов и само своим таинственным гласом начинает молиться непрестанной Иисусовой молитвой, которая представляет собой живой благодатный поток неиссякаемой молитвы.
Такое цельное и ясное сердце привлекает благодать Святаго Духа, и становится всецело духовным и чистым, и стремится к совершенному соединению с Возлюбленным Христом.
В духовном сердце нет и быть не может таких помыслов, как «я стал святым» или «я достиг совершенства», ибо это все есть проявление гордости и тщеславия.
Духовное сердце всецело становится непрестанной молитвой и славословием Богу, и начинает жить равноангельской жизнью еще здесь, на земле.
Духовное сердце не помнит ни о своем теле, ни о земле, ни о небесах, оно живет и дышит только возлюбленным Христом.
Духовное сердце ничто не может вывести из себя или навязать ему чуждое состояние, ибо в нем живет Божественная Любовь.
Сердце, соединившееся с умом, не может быть конечной стадией Спасения, ибо в нем еще не живет в полноте Дух Святой и есть опасность возвращения в сердце помыслов и желаний и последующего за этим возобновления страстей.
Только тогда, когда сердце целиком и полностью соединится со Христом, оно выходит из уз земной жизни и смерти.
Ум может существовать и действовать только в области помыслов; когда помыслов нет, он сливается с сердцем, которое постепенно обучается жить велениями Святаго Духа, то есть не по побуждениям греховного ума, а по воле Божией.
Когда мы пребываем в покаянной молитве, все помыслы должны рассматриваться как демоны, пытающиеся отвлечь нас от покаяния.
Скорби и боль не имеют постоянного существования, и необходимо преодолеть привязанность к ним, ибо нежелание иметь скорби и боль – это тоже привязанность в духовной жизни.
Неудачи в духовной жизни совсем не означают наше поражение, а показывают нам, что мы пока еще не стяжали необходимую зрелость и чистоту сердца, чтобы начать жить истинной духовной жизнью.
Духовное сердце не подвержено влиянию того, что мы совершаем – сидим, идем, трудимся или спим, но, тем не менее, оно всем управляет гораздо лучше, чем это делаем мы сами.
Никогда не заботься о том, что происходит вовне или внутри тебя, заботься лишь о том, находишься ли ты в покаянной молитве или нет; если нет, снова возвращайся к ней.
Духовное сердце не делит людей на хороших и плохих, оно ко всем испытывает безграничную Любовь, которая всем желает спастись.
Когда исчезает эгоизм, духовное сердце становится источником непрекращающейся вечной Любви.
Не испытывай страха перед скорбями; посредством скорбей милость Божия отвращает твое сердце от тленного мира и возвращает твое внимание в сердечные глубины, где тебя ждет Христос.
Для того, чтобы воспринимать мир и события и принимать решения, духовному сердцу совсем необязательно иметь помыслы и желания, а тем более страсти; ему достаточно Божественной благодати.
В духовном сердце все становится единым – и тело, и мир, окружающий его.
Но когда эгоизм полностью умрет и в сердце воссияет Христос, приходит великая всеобъемлющая Любовь.
Все, что совершает духовное сердце, оно совершает из состояния Божественной Любви.
Иногда изобилие Божественной Любви отвлекает сердце от всех действий, которыми оно управляет, и возводит его в состояние выше слов, понятий и всех представлений, и оно живет Жизнью не от мира сего.
Сердце, утвердившееся в Святом Евангелии, исполнило все Евангельские заповеди и стало чистым, единым и цельным, благодаря вселению в него Святаго Духа, поэтому все его решения и действия будут точным исполнением Евангельского духа.
Для духовного сердца нет никого и ничего, существующего отдельно от Божественной Любви.
Божественная Любовь включает в себя всех людей; она преображает не только то сердце, в котором живет, но и все, что его окружает.
Духовное сердце пребывает в согласии Любви со всеми людьми, и в этой Любви все люди становятся едины.
Божественная Любовь находится всюду и охватывает все; так и духовное сердце, исполненное Любви, все проницает, все принимает и на все источает свет этой Божественной Любви.