Читаем Духовные основы мировой истории полностью

Это делается для того, чтобы предотвратить еще большее зло дьявола, способного в гневе своем уничтожить не только прямого обидчика носителей дьявольского духа, но и большую часть земного человечества. Этот вывод будет подтвержден многочисленными историческими примерами преждевременной смерти таких врагов дьявола, как король Франции Филипп Красивый; и последующей эпидемией чумы, унесшей половину населения Европы, а также предсмертным ожесточением и деградацией русского царя Ивана Грозного или вождя СССР Иосифа Сталина. Особенно зверствует дьявол и немедленно уничтожает каким-либо «случайным» образом человека, если этот человек, какое-то время служил дьяволу и получил от него материальную награду и поощрение, а потом вдруг предал его и перешел к Богу. Носитель дьявольского духа, причинивший зло такому же носителю дьявольского духа, приравнивается к предателю и немедленно уничтожается.

Уничтожив мировой центр дьявольского духа, который одновременно был и мировым центром работорговли, обеспечивающий грязными финансовыми вливаниями формирование европейских захватнических империй по планам дьявола, Святослав совершил великий подвиг мирового значения. Он дал Богу Ваалу время и возможность перенести дух христианского православия на святую территорию Руси-России и тем самым продлил существование земного человечества, по крайней мере, на целое тысячелетие. Если не воспринимать человеческую историю как духовное противостояние и противоборство Бога и дьявола, а искать в поступках имеющих власть людей и их подданных, только практические сиюминутные или стратегические выгоды, то никакие летописи и свидетельства современников, не могут дать объективной картины происходящих событий, а будут субъективными, а значит, и недостоверными.

Полной объективности в познании человеческой истории невозможно достичь никакому, даже самому гениальному исследователю человеческой истории. А приблизиться к той или иной степени объективности, в объяснении смысла того или иного исторического события, возможно только с учетом духовного противоборства Бога и дьявола. Кроме того, надо учитывать, что в этом материальном мире, где приходится жить и творить современному человечеству, власть дьявола, а значит, и зло человеческого двуликого фарисейского духа, всегда главенствовали над добром и будут главенствовать до конца нынешнего этапа жизнетворения. Продолжительность этого этапа, несмотря на всю очевидность исторической ситуации угасания удерживающей божественной силы христианской Церкви и возрастания мировых сил зла, определяется не дьяволом, а Богом.

Становлению мирового христианства помогал солнечный Бог Ваал. Если будет нужно, то он поможет православному христианству удержать свои позиции самым неожиданными способами, которые никак не могли приниматься в расчеты даже самыми мудрыми служителями дьявола. Только Отцу Небесному известны времена и сроки последней жатвы и уборки зрелых плодов человеческого духа в ту житницу, которая называется Царствием Небесным. В работе «Доктрина научного богопознания» было проведено исследование главного символа земного человечества, которым, несомненно, является православный крест. Он объясняет свой формой материально-духовную структуру Вселенной и показывает иерархию и взаимодействие материи с божественными и вселенскими духами разных иерархий. Согласно этой структуре, божественный солнечный дух, которого мы называем солнечным Богом Ваалом, занимает второй нижний уровень. Этот дух управляет Солнечной системой, в том числе первым и последним из семи иерархий, божественным духом центра Земли.

По положению, Бог Ваал является главным представителем Бога Всевышнего, а значит, телесным и духовным творцом всего арийского человечества пятой и последней расы. В глубокой древности поклонение Богу Ваалу было повсеместным. В Египте его называли Богом «Ра», в Древнем Шумере Валом или Энлилем, а все народы Палестины, как, впрочем, и все доадамовы народы земного шара называли его Ваалом. Если бы письменные первоисточники древних цивилизаций Американского континента не были полностью уничтожены, то и в них бы мы обнаружили упоминание о Боге Ваале. Древнее единобожие было полным и абсолютным. Оно не знало о Боге-Отце, Сыне Божием и Святом Духе, так как вся эта божественная троичная ипостась была представлена единым духовным представителем Отца Небесного в лице Бога Ваала.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература