Духовные основы мировой истории

Зная воинственность древних славяно-россов, такую покорность объяснить невозможно, но ни один исторический источник не отмечает взаимного кровопролития. На самом деле произошел государственный переворот, в результате которого христианское православие перестало быть государственной религией, а сама Киевская Русь снова стала языческой. При этом византийский епископ покинул Киев, но христианская община Киева не была репрессирована и продолжала, открыто исполнять свои богослужения. Какая же правящая династия была отстранена от власти в лице князей Аскольда и Дира? И почему эти князья стали лишь предтечами, но не стали основателями православной Русской империи?

Чтобы ответить на эти вопросы, я перечитал десятки всевозможных исторических исследований по древней Руси и Хазарии, но все они не дают однозначного ответа на эти простые вопросы. Используя исторические и летописные материалы, как фактическую базу, и опираясь на Ветхий Завет, как духовный ключ познания реальной, а не придуманной истории земного человечества, я пришел к следующему выводу. Во-первых, Аскольд и Дир являлись потомками Адама и Евы. При этом не имеет особого значения, были ли они потомками Иафета или потомками одного из старейшин десяти колен Израиля периода ассирийского рассеяния. Именно по причине своей духовной небожественности и человеческой вторичности, Аскольд и Дир не могли стать основоположниками управляющей династии православной христианской империи. Нельзя возвести прочное здание на зыбком фундаменте. Кроме того, не уничтожив Иудо-Хазарию, Русь не могла стать официальным православным государством.

Во-вторых, Аскольд и Дир приняли христианское православие не по внутреннему убеждению своего человеческого духа и не на основе добровольного выбора, а под влиянием божественного чуда, явленного ризой Пресвятой Богородицы, омоченной водами Константинопольской бухты Золотой Рог. Произошел процесс «принудительно-добровольной» христианизации, подобный тому, который был совершен Иисусом Христом для «христианизации» апостола Павла. Павел, до своей насильственной «христианизации», участвовал в убийствах иудейских первохристиан и был открытым, сознательным и «идейным» служителем дьявола. Сначала дьявол думал, что Павел проявил хитрость и двуличие и ложно перешел в христианскую веру, чтобы превратить эту веру в инструмент дьявола. Он и не убивал его какое-то время, ибо надеялся на духовную прочность той информационной связи, которой он связал человеческий дух Павла со своим духом.

Когда же дьявол убедился в предательстве Павла, то он стал искать способ его убийства. Два года апостола Павла спасал от рук иудеев Римский наместник. Но когда Павел пришел в Рим, то не суд Рима осудил апостола Павла, а иудейский сикарий реализовал смертный приговор дьявола и убил его. Так апостол Павел стал особо чтимым святомучеником мирового христианства. Подчеркну, что смертный приговор апостолу Павлу как предателю, за «принудительно-добровольный» переход в христианство, вынес дьявол. По воле дьявола христианский дух в скором времени был каленым железом выжжен из человеческого духа еврейского народа. Христианская религия стала главным тайным и явным врагом иудаизма до такой степени, что им ненавистен стал не только образ Божий, но и само слово «Бог» было запрещено произносить в устной речи или изображать его начертание на бумаге. Хроника римских событий первых веков христианской эпохи, будет подробно рассмотрена в следующих главах.

Подобно апостолу Павлу, своим крещением и принятием христианской веры князья Аскольд и Дир предали дьявола, и он их приговорил к смерти. Осуществить этот приговор должен был иудейский царь Хазарии. Руководство Хазарского каганата в 810 году спровоцировало гражданскую войну. В 810–820 годах, силами наемников, против местного коренного населения и их племенных вождей, а также против христианских общин был проведен кровавый и жестокий геноцид. Как свидетельствуют письменные источники, с живых людей сдирали кожу и заливали их глотки расплавленной смолой. Были полностью уничтожены те жители, которые «косо» смотрели на иудеев или считали иудаизм неприемлемой религией для своего человеческого духа.

В период 850–880 годов Иудо-Хазария достигла максимально пика своего военного и финансового могущества и политического влияния на все государственные образования Европы и цивилизации Индии, Китая, Месопотамии и Египта. У Иудо-Хазарии было лишь два врага в лице тех народов Ближнего Востока, которые приняли ислам и в лице православной Византии. Но мне неизвестно, чтобы Византия стремилась к военному уничтожению Хазарии. Византия, как и положено православной христианской империи, успевала лишь вести оборонительные войны, с большими потерями возвращая ранее утраченные территории. Как и у современной России, у православной Византии не было в мире никаких искренних друзей, а были только явные и тайные враги. И это не потому, что православная Византия была агрессивной или «варварской» империей, а потому, что она была территорией Иисуса Христа и Отца Небесного.