Читаем Духовные основы мировой истории полностью

Других причин для возникновения клеточной жизни всего многообразия растительного и животного мира найти невозможно. Так, из бессмертного образца и нетварной жертвы Отца Небесного, были сотворены смертные виды растительного и животного мира. Семена духа Первохриста создали себе защитную оболочку и исполнительный механизм, из вмонтированных в материальные клеточные структуры ДНК-молекул, содержащие геномы и хромосомы божественных наследственных механизмов. Эти наследственные механизмы позволяли непрерывно возрождать, усовершенствовать и изменять виды растений и животных в том направлении, которое устраивало Отца Небесного и вселенские духовные силы. Каждая живая клетка содержит ДНК-молекулу, которая по своей духовной структуре подобна духовному ядру земных человеческих цивилизаций. Чем более совершенен и чист человеческий дух ядра такой цивилизации, тем более совершенны наследственные механизмы управления, и более длительные сроки просуществует такая цивилизация в неразрушимом состоянии.

Точно так же и продолжительность жизни первых рас земного первочеловечества, благодаря совершенству божественного первичного духа, занимающего центры ДНК-молекул, исчислялась десятками и сотнями тысяч лет. В древних мифах и сказаниях нет никакой лжи или преувеличения, как и нет домыслов и фантазий несовершенного человеческого духа. Перволюди действительно были практически бессмертными. Беда только в том, что их бессмертие не нужно было ни им самим, ни Отцу Небесному, пославшему их на планеты Солнечной системы. За счет высочайшей духовной совершенности, к их телам не мог приблизиться нечистый дух, а его накопление в пределах поверхностей жизнетворящих планет грозило уничтожением не только первичной атмосферы и биосферы, но и уничтожением самих жизнетворящих планет.

Первичное человечество добровольно и осознанно пожертвовало свое бессмертие, для того чтобы породить множество разнородных по духовному составу наций, национальностей и народов смертного человечества. Так была создана пирамида человеческого духа, как иерархия восхождения от несовершенного духа, к совершенному божественному духу семи иерархий, имеемых в наличии Отца Небесного. Генеалогическое древо земных доадамовых народов и первых четырех рас земного человечества является отражением этой первичной духовной пирамиды жизни. Вопросы духовных структур первых человеческих рас мы будем рассматривать в следующем томе сочинений.

Через живые материально-духовные клеточные структуры растений и животных, Отец Небесный получил возможность совершенствовать выделяемый вселенской материей нечистый дух, и тем самым лишил вселенские духи возможности накапливать нечистый дух для разрушения самой Вселенной, хотя такие попытки в пределах Солнечной системы неоднократно исполнялись. С другой стороны, вселенские духи помимо своей воли втянулись в творческий процесс жизнетворения, что привело в дальнейшем к их разделению на нижние богоборческие духи, которые христианство называет падшими ангелами и на высшие вселенские духи, известные нам, как дух Аллаха или Саваофа, а также духи Яхве и Иеговы. По данным науки только на Земле клеточная растительная и животная жизнь существует как минимум 3,8–3,5 млрд. лет из 4,5 млрд. лет существования Земли как планеты Солнечной системы.

Жизнь является абсолютно необходимым звеном для устойчивого функционирования Вселенной как системы, которая не замкнута сама на себя, как утверждают главные фундаментальные постулаты научной парадигмы и думают корифеи материалистической науки, а работает на Отца Небесного. Вселенная медленно, но неуклонно истребляет из нетварного бессмертного духа тленную энергию. Четыре нижние иерархии божественного духа выводят очищенный с помощью клеточных элементов растительной и животной жизни, а главным образом, с помощью смертного земного человечества, нетварный бессмертный дух или вообще из пределов Вселенной или размещают его в недоступных областях рая и Царствия Небесного.

Наступит время, и Бог заберет из смертного земного человечества семена того духа, которые принесло ему в жертву бессмертное первочеловечество, для того чтобы жизнь на Земле не иссякала, а возрождалась и возобновлялась через человеческое потомство. Эти семена будут нужны Богу для того, чтобы вернуть во Вселенную на «новое небо и новую землю» нового человека. Как и перволюди первого круга жизнетворения, это новое человечество будет практически бессмертным. Оно придет не в смертной материально-духовной, а в бессмертной, чисто духовной оболочке, для решения тех же божественных задач, которые решает и современное смертное человечество.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература