Читаем Духовный отец в Древней Восточной Церкви полностью

II. ОТЗЫВЫ О КНИГАХ И ОБЗОРЫ ЖУРНАЛОВ

42. Беседы по русской истории: Книга для чтения в школе и дома. Издание Училищного Совета при Святейшем Синоде. СПб., 1895 // Богословский вестник. 1896. Т. I. Янв. С. 163–169

43. О сочинениях Николая Саввича Тихонравова: (Заметки) // Богословский вестник. 1898. Т. III. Сент. С. 356–371.

44. Новые издания материалов по истории Русской Церкви. 1) Летопись по Лаврентьевскому списку. 3–е изд. Археографической коммиссии. СПб., 1897; 2) Великие Четии–Минеи, собранные Всероссийским митрополитом Макарием. Ноябрь, дни 1–12. Издание Археографической комиссии. СПб., 1897; 3) Житие св. Стефана, еп. Пермского, написанное Епифанйем Премудрым. Издание Археографической коммиссии. СПб., 1897; 4) Хождение священноинока Варсонофия ко святому граду Иерусалиму в 1456 и 1461–1462 годах // Православный Палестинский сборник. Вып. 45. М., 1896; 5) Хождение архим. Агрефенья, обители Просвященной Богородицы // Православный Палестинский сборник. Вып. 48. СПб., 1896; 6) Беседы преп. Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев: Апокрифический памятник XVI века. Текст его с введением В. Г. Дружинина и М. А. Дьяконова // Летопись занятий Археографической коммиссии. Вып. X. СПб., 1895; 7) Никольский Н. Материалы для истории древней русской духовной письменности // Известия Отделения русского языка и словесности Импер. Академии наук. 1897 г. Т. II, кн. 1; 8) Житие преп. Паисия Галичского по списку первой половины XVIII века // Православный собеседник. 1898. Июль–август; 9) Памятники древнерусской церковноучительной литературы // Издание журнала «Странник» под ред. проф. А. И. Пономарева (Выпуски Ι–ΙΙΙ. СПб., 1894–1897) // Богословский вестник. 1899. Т. I. Янв. С. 134–154).

45. Материалы и исследования по истории Русской Церкви. 1) Summa‑Rerum Romaeorossicarum. Греки и Русь. (Оглавление приготовленного к печати полного собрания данных для суждения о характере русско–византийских отношений до 1453 г.) Х. М. Лопарева. СПб., 1898; 2) Описание рукописей КириллоБелозерского монастыря, составленное в конце XV в. Сообщение Н. Никольского. Издание Общества Любителей письменности. № CXIII. СПб., 1897; 3) Путешествие Антиохийского патриарха Макария в Росссию в середине XVII века, описанное его сыном архидиаконом Павлом Аллепским. Перевод с арабского Г. Мурноса. Вып. 1–4 // Чтения в Императорском Обществе истории и древностей российских, 1897–1898; 4) КадлубовскийА. Очерки по истории древнерусской литературы житий святых. I‑III // Русский филологический вестник, 1897–1898; 5) Из истории отреченных книг. I. Гадания по Псалтири. II. Трепетники / Тексты и материал для объяснения собрал М. Сперанский // Памятники древней письменности, Т. CXXIX, CXXXI. СПб., 1899; 6) Милюков 77., Очерки по истории русской культуры. Ч. 2. 2–е издание журнала Мир Божий. СПб., 1899 // Богословский вестник, 1899. Т. III. Сент. С. 163–188.

46. Малицкий Н. История Владимирской духовной семинарии. Вып. 1. М., 1900 // Церковцые ведомости (Прибавления). 1900. № 34. С. 1373–1376. Подписано буквой С.

47. Труды Владимирской ученой архивной комиссии. Кн. I. Владимир, 1899 // Церковные ведомости. (Прибавления) 1900. № 36. С. 1459–1461. Подписано буквой С.

48. Голубинский Ε. История Русской Церкви. Т. II, пол. I. Издание Императорского Общества истории и древностей российских. М., 1900 // Богословский вестник. 1900. Т. II. Июнь. С. 288–304.

49. Благовидов Ф. В. Обер–прокуроры Св. Синода в XVIII и в первой половине XIX столетия: (Отношения обер–прокуроров к Св. Синоду): Опыт церковноисторического исследования. 2–е изд., переработанное. Казань, 1900 // Богословский вестник. 1900. Т. III. Сент. С. 146–165.

50. Великие Четии–Минеи. Вып. 8. Ноябрь, дни 13–15. Издание Археографической коммиссии. СПб:, 1899 // Церковные ведомости. (Прибавления). 1901. № 6. С. 224–226, Подписано буквой С.

51. Сергий, архиепископ Владимирский. Полный месяцеслов Востока. Т. I: Восточная агиология; Т. П: Святой Восток. 2–е изд., исправленное и много дополненное. Владимир, 1901 // Церковные ведомости. (Прибавления), 1901. № 25. С. 895–900. Подписано буквой С.

52. Труды Владимирской ученой архивной коммиссии. Кн. II. Владимир, 1900 // Церковные ведомости. (Прибавления). 1901. № 25. С. 900–902. Подписано буквами С. С.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература