– В чем же состоят эти принципы? Представьте, что я и есть государь, и даю вам аудиенцию на короткое время. Посвятите меня лишь в главное.
Мой собеседник снова смерил меня презрительным взглядом и еще сильнее поджал свои тонкие губы.
– Вы не государь, и никогда им, я уверен, не станете. Впрочем, извольте. Начать необходимо с того, чтобы раз и навсегда забыть дурацкое и весьма устаревшее утверждение о том, что государь есть помазанник Божий. Вполне разумно говорить это простому народу, заручившись заодно поддержкой местного кардинала. Но самому государю надо каждую минуту осознавать, что на деле он совершенно обычный, простой человек, которому столь же свойственно ошибаться, как и всякому другому.
– Мне кажется, уже первый шаг звучит для большинства правителей неприятно, чтоб не сказать невыносимо.
– Власть вообще не самая приятная вещь. Это тяжелейшая постоянная работа. Наподобие шахмат, только не с одним, а с множеством противников, и свою партию вы играете всю жизнь, каждый день, с утра до вечера. И любая, даже незначительная на первый взгляд ошибка будет стоить вам престола, а с ним и жизни.
– Весьма здравая мысль.
– Правителю надлежит помнить о том, что человек – такой, какой он на самом деле есть, и образ этого же человека в глазах окружающих – это две абсолютно разные вещи. Иногда у них есть нечто общее, но это скорее случайность. Как правило, одно никак не зависит от другого.
При этих словах мне показалось, что я на миг перенесся в настоящее время. Я вспомнил образы знакомых в соцсетях и на секунду сопоставил их с реальной жизнью. В самом деле, люди давно стали жить двумя разными, никак не связанными жизнями – одной для публики, второй – для самих себя.
– Из этого следует, что государю не нужно всегда быть добродетельным. При прочих равных к этому стоит стремиться. Но иногда, в самых сложных ситуациях, ради интересов и своих собственных, и своего государства он вправе лгать, мстить врагам любыми способами, нарушать данные кому угодно обещания. Разумеется, простые люди ничего не должны об этом знать. В их глазах государь всегда обязан выглядеть честным, человечным, искренним, справедливым, любящим каждого подданного.
– И каким образом этого можно достичь?
– Я бы рекомендовал государю завести несколько умных, изворотливых и острых на язык людей, чьей обязанностью станет быстро и правдоподобно выстраивать оправдание всем его поступкам, ссылаясь на его же заботу о простом народе.
– Да, вероятно, это так. Каковы другие рекомендации?
– Их много. Например, я бы советовал государю как можно реже и лишь ненадолго отлучаться с глаз своих подданных, если только речь не идет о победоносной войне, которую обожает любой народ. Необходимо напоминать о себе постоянно, так как именно в отсутствие государя во дворце и в народе зреют заговоры.
Далее: нельзя терпеть никаких, даже самых слабых претендентов на трон. Высылать всех как можно дальше, сажать в тюрьму, а если упорствуют – казнить. Любая проблема в зародыше решается гораздо легче, чем потом. Государю в глазах подданных не может быть никакой другой альтернативы, иначе его правление закончится удивительно быстро.
– Значит, поэтому вы сейчас находитесь здесь, в этой камере? А не в своем скромном, но уютном поместье с прекрасной женой и пятью умницами-детьми? Издержки профессии, так сказать?
– Да, как личный советник и посвященный во многие дела семьи Борджиа, я мог представлять для него политическую опасность. Но, я надеюсь, вы уже поняли, что это совершенно не так.
– Продолжайте.
– Государь обязан быть крайне решительным. Его не должна мучить совесть, не должны грызть сомнения. Если, становится ясно, что война с соседями неизбежна, следует начать ее первым и внезапно.
– То есть вы уверены в том, что великая цель оправдывает средства ее достижения?
– Я сторонник рациональной политики, а не абстрактной философии. Такими категориями я не мыслю. Если вы хотите ответ, опишите какую конкретную цель и что за средства вы сейчас имеете в виду. Только тогда я могу сказать, стоят они друг друга, или нет.
– Хорошо, спрошу иначе. Насколько жестким или даже жестоким оправданно быть государю?
– Достаточно жестоким. Но при этом не следует ни в коем случае перегибать палку просто так, без нужды. Применять насилие надлежит лишь при необходимости. Лучше в начале своего правления вселить в подданных благоговейный страх перед своей силой, несколькими жесткими точечными ударами уничтожив основных врагов. Потом, с годами, можно понемногу отпускать вожжи, иногда демонстрировать доброту и щедрость. Тогда народ государя будет и уважать, и любить.
– И все-таки, что эффективнее для власти – любовь или страх народа? Кнут или пряник?
– Страх, конечно, более действенное оружие, чем любовь. Любовь по своему определению легковесна и непостоянна. Сегодня народ любит вас, завтра ему еще больше понравится ваш соперник. Страх, но основанный на уважении, а не на тайной ненависти – наилучшая основа власти.
– Чему правителям следует уделять особое внимание?