Думать или верить? Ода человеческой ослиности

1.27 „Физиологические процессы, на которые так явно влияет внешняя среда, с одной стороны, и историческое прошлое, с другой - две противоположности, борьба которых и обуславливает диалектику развития современных нам организмов.каждая особенность организма существует лишь постольку, поскольку она поддерживается естественным отбором, и исчезает, как только перестает быть полезной“ – Владимир Комаров „Предисловие к 4-му тому собр.соч. К.А.Тимирязева“, 19-20 вв. [25]

1.28 „Сознание (мышление) есть продукт и функция общего развития материального бытия.. Диалектический материализм приходит к "определению " сознания, идя от материи, но не в том смысле, что последняя "рождает" или, например, излучает из себя "дух" в виде какого-то особенного нематериального существа, которое после этого будет вступать во взаимодействие с нею (материей), не в том, что сознание есть продукт, подобный желчи, выделяемой печенью. Диалектический материализм утверждает только то, что неорганическая материя превращается в органическую и затем ощущающая материя переходит в мыслящую (человеческий мозг)…Появление сознания, в сущности, означает появление его как особенного свойства, порожденного с естественной необходимостью высокоорганизованной материей, с изменением, исчезновением или разложением которой соответственно изменяется, исчезает или разлагается сознание.. .Мышление есть не что иное, как особая, крайне сложная, качественно своеобразная, высшая форма движения, которое является основной формой существования и проявления материи.полный и последовательный, до конца научный анализ мышления как наиболее высокой формы движения немыслим без научного анализа биологических, химических, физических, механических, а также социально-исторических материальных форм движения“ – Тодор Павлов „Теория отражения“, 19-20 вв. [26]