Думать или верить? Ода человеческой ослиности

1.29 „Категории мышления не пособие человека, а выражение закономерности и природы и человека…Логика есть учение не о внешних формах мышления, а о законах развития всех "материальных, природных и духовных вещей“, т.е. развития всего конкретного содержания мира и познания его, т.е. итог, сумма, вывод истории познания мира… Практикой своей доказывает человек объективную правильность своих идей, понятий, знаний, науки… Практическая деятельность человека миллиарды раз должна была приводить сознание человека к повторению разных логических фигур [форм и законов логики – Г.А.Л.] , дабы эти фигуры могли получить значение аксиом [логики]…Диалектика есть правильное отражение вечного развития мира…Вкратце диалектику можно определить, как учение о единстве противоположностей…Диалектика есть учение о том, как могут быть и как бывают (как становятся) тождественными противоположности, при каких условиях они бывают тождественны, превращаясь друг в друга, – почему ум человека не должен брать эти противоположности за мертвые, застывшие, а за живые, условные, подвижные, превращающиеся одна в другую..Мышление, восходя от конкретного к абстрактному, не отходит – если оно правильное – от истины, а подходит к ней…все научные (правильные, серьезные, не вздорные) абстракции отражают природу глубже, вернее, полнее [чем ощущения и чувства – Г.А.Л.]. От живого созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике – таков диалектический путь познания истины, познания объективной реальности. Кант принижает знание, чтобы очистить место вере: Гегель возвышает знание, уверяя, что знание есть знание бога. Материалист возвышает знание материи, природы, отсылая бога и защищающую его философскую сволочь в помойную яму“- Владимир Ульянов- Ленин „Философские тетради“, 19-20 вв.[27]

Авторское заключение