Душа человека. Смысл жизни

Но все эти примеры не означают, что сознание человека формируется только в связи головного мозга с его душой. Есть еще третий фактор – общественное влияние.

Книга Ж. Гордфруа «Что такое психология» начинается с рассказа, как в лесу на юге Франции в 1799 году охотники поймали мальчика 12 лет с повадками животного. Он бегал на четвереньках, ел как животное, кусался, способен был ходить голышом на морозе, издавал нечленораздельные звуки, избегал общения с людьми. Все попытки в течение пяти лет приучить его к общению потерпели полную неудачу, и вплоть до смерти в возрасте сорока лет никаких заметных улучшений в его поведении не произошло.

И таких случаев известно немало, когда человеческих детей выращивали волки, медведи, обезьяны, газели и другие животные. Священник Сингх из Миднапора, Индия, с местными жителями обнаружил в 1920 году волчье логово, в котором среди волчат лежали, обнявшись, две маленькие девочки, одной из которых было примерно полтора года, а другой около восьми лет. Младшая через год умерла, так и не научившись ни ходить, ни говорить, а старшая прожила еще девять лет, научившись стоять прямо, есть человеческую пищу и произносить всего несколько слов.

В 1923 году индийские охотники из штата Ассам застрелили самку леопарда. В ее логове были обнаружены зверята и пятилетий ребенок; он кусался и царапался не хуже своих «сводных» братьев и сестер. Когда одичавшего мальчика притащили в деревню, его тут же признала одна семья. Родители рассказали, что отец ребенка, работая в поле, на несколько минут отошел от спавшего в траве двухлетнего сына. Услышав плач, он оглянулся и увидел, как леопард с ребенком в зубах скрылся в джунглях. Возвращение к «человеку разумному» проходило с трудом. Только через три года он научился есть из посуды и ходить на двух ногах.

Джорж Маранц описывает в 1937 году свой визит в психиатрическую больницу в Турции, куда поместили девочку, прожившую восемь лет в медвежьем семействе. Хотя врачам удалось сделать ее более ручной и есть вареную пищу, она рычала и сохранила все повадки медведя.

В 1973 году лондонская «Санди таймс» сравнивала «обезьяньего мальчика» из джунглей Северного Цейлона с «волчьим мальчиком» из горного района Италии, который «не обладает даром речи, издает отрывистые звуки, кусает и царапает каждого, кто пытается его приласкать».

В сентябре 1985 года, как сообщило агентство «Франс Пресс», в глухих джунглях Уганды солдаты обнаружили темнокожего мальчика возрастом примерно 5–7 лет и доставили его в государственный детский приют Кампалы. Ему дали имя Роберт. Ребенок, вероятно, находился на попечении обезьян-бабуинов и прожил с ними несколько лет. Он передвигается на четвереньках, а ходить или сидеть было для него затруднительно. Роберт ел только сырые овощи и фрукты, жевал траву и ветки.

В 1996 году в Китае был пойман мальчик-панда. Он передвигался на четвереньках, ел листья и молодые побеги бамбука, вылизывал себя как кошка, рычал, если был чем-то недоволен. То есть, вел себя как его приемные родители – бамбуковые медведи. За годы, проведенные среди людей, он научился ходить на двух ногах, есть вареную пищу, произносить несколько слов. Но «человеком разумным» так и не стал.

В 1993 году по российскому телевидению показывали мужчину на вид 35–40 лет, пойманного в начале 1980-х годов в Туркмении, который жил в стае волков. Пятилетним ребенком он был похищен волками и с тех пор обитал в стае волков, с которыми он жил, вероятно, с малолетства. Его повадки и нечленораздельные звуки, которые он произносил, явно показывали отсутствие того, что мы понимаем, как сознание человека.

Таким образом, человек, выросший вне общества людей, не только своим поведением, но и сознанием сходен с животными, его воспитавшими. И изменить это состояние по истечении некоторого времени уже невозможно. Что же дает человеку воспитание в обществе людей? Оно дает ему знания, накопленные веками. И не суть важно, какого уровня эти знания, технически ли развитого общества или какого-нибудь племени в глубине Африки. Важно другое.

Общество передает ребенку свое мировоззрение на Природу. С появлением речи ребенок всё более и более осознает себя как личность. Он начинает выделять себя из Природы, воспринимая ее как сферу, в которой существует и пользуется ею. Животные не могут выделить себя из Природы и осознать себя как личность, они – единое целое с Природой, ее часть. И это различие настолько велико, что человек с его возможностями, но выращенный и воспитанный животными – уже не человек по уровню своего сознания. Он уже не может выделить себя из Природы и осознать себя личностью, он становится частью Природы, она его поглощает.