Читаем Душа. Её жизнь и законы полностью

Возьмем далее любую болезнь, хотя бы самую страшную. Всякая болезнь простирается только на тело человека: она расслабляет тело, лишает его силы, бодрости, разлагает, наконец, лишает его жизни и умерщвляет. Грех же разлагает, растлевает, духовно умерщвляет самую душу человеческую, и не только душу, но еще прежде души тело, так как ни болезней, ни самой-то смерти не существовало бы, если бы не было греха, если бы люди не согрешили. Злоба, зависть, гнев, гордость, блуд, пьянство, да и вообще все страсти и пороки — разве они не искажают, не растлевают богоподобной души человеческой? У иных больных заживо уже гниет и разлагается тело. Какие ужасные мучения выносят эти страдальцы! Жалко бывает смотреть на них. А разве не жалко смотреть на человека, это дивное Божье создание, когда у него от страстей и пороков истлевает самое драгоценное его сокровище — образ Божий? и разве душа наша не страдает, когда ее разъедают духовные болезни — грехи?

Она, бедная, еще больше страдает от них, чем от телесных болезней. Это каждый из нас знает по опыту. Телесные страдания для нас не так мучительны, как душевные. Если душа здорова, мы и болезнь всякую легко стерпим. Ну, а уж если душа больна, тогда тяжело нам бывает терпеть!

Особенно тяжело бывает человеку, когда у него много на душе накопилось грехов, которые, как тысячепудовая тяжесть, гнетут и давят ее. Благо такому человеку, если он станет врачевать свою душу обращением к Богу, раскаянием, исповедию и исправлением.

Но горе ему, если он до самой смерти останется нераскаянным! Страсти и пороки, как ржа, как черви какие, изъедят всю душу такого человека, сделают ее мертвою духовно. Видали ли вы: иногда в лесу бывают деревья, у которых изъедена вся сердцевина? Такие деревья с виду часто кажутся совершенно здоровыми и целыми, но стоит нанести им лишь один-другой удар топором, и они тотчас же рухнут.

Так бывают и люди, которые совне телом остаются живыми и здоровыми, как и все прочие, в действительности же они хуже мертвецов, так как душа-то у них мертва, так как душа их изъедена грехами; стоит лишь смерти нанести им свой последний удар, чтобы эти живые мертвецы перешли в состояние вечной смерти. Таких людей и по смерти ожидают еще большие муки; для них загробная жизнь будет хуже смерти. Слово Божие это ужасное состояние нераскаянных грешников в будущей жизни называет второю смертию (Откр. 20, 6-14).

Да, братие, нет на земле зла хуже греха! Грех — самая заразительная болезнь: с тех пор, как согрешили впервые наши прародители, грех перешел на все человечество, заразил собою всех людей, так что нет ни одного человека, который бы избежал этой заразы. Грех — самая страшная и ужасная болезнь: чтобы излечить людей от этой болезни, необходимо было, чтобы Сам Бог сошел на землю и стал человеком; мало того, чтобы Он пострадал, был распят на кресте и умер за нас позорною смертию.



Но что ужаснее и опаснее всего в грехе, так это то, что люди по своему легкомыслию и безпечности, кажется, менее всех других зол и болезней боятся греха. Когда узнают люди, что кто-либо из близких к ним заболел серьезной и опасной болезнью, они стараются или сами удалиться, или этого человека удалить от себя. Когда в городе или деревне появится опасная эпидемия, например, холера, обыватели бьют тревогу, предпринимают всевозможные меры к тому, чтобы подавить ее распространение и предохранить себя от нее. Когда заболевает, наконец, кто из людей какою-либо болезнью, он не опускает рук, не остается безпечным, но обращается к врачам, старается поскорее излечиться от болезни.

Перейти на страницу:

Все книги серии Псково-Печерские листки

Похожие книги

Правила святых отцов
Правила святых отцов

Во Славу Отца, Сына и Святого Духа, Единого Бога ПИДАЛИОН духовного корабля Единой Святой Соборной и Апостольской православной Церкви, или все священные и Божественные Правила святых всехвальных апостолов, святых Вселенских и Поместных соборов и отдельных божественных отцов, истолкованные иеромонахом Агапием и монахом Никодимом.«Пидалион», в переводе с греческого «кормило», представляет собой сборник правил Православной Церкви с толкованиями прп. Никодима Святогорца, одного из величайших богословов и учителей Церкви. Работая в конце XVIII века над составлением нового канонического сборника, прп. Никодим провел большую исследовательскую работу и отобрал важный и достоверный материал с целью вернуть прежнее значение византийскому каноническому праву. «Пидалион» прп. Никодима – плод созидательной и неослабевающей любви к Преданию. Православный мир изучает «Пидалион» как источник истинного церковного учения. Книга получила широкое распространение – на сегодняшний день греческий оригинал «Пидалиона» выдержал 18 изданий и переизданий. На русском языке публикуется впервые.***Четвертый том включает в себя правила святых отцов, а также трактат о препятствиях к браку и образцы некоторых церковных документов.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Консультант: протоиерей Валентин Асмус, доктор богословия.Редакторы: протоиерей Димитрий Пашков, диакон Феодор Шульга.Перевод, верстка, издательство: Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь.

Никодим Святогорец

Православие
Собрание сочинений святителя Григория Богослова
Собрание сочинений святителя Григория Богослова

«Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей» открывают два тома Творений святителя Григория Богослова. В первый том вошли знаменитые 45 Слов святителя, создавшие ему немеркнущую славу не только знаменитого подвижника Православной Церкви, но и великого богослова, прославленного церковного писателя и блестящего оратора. Эти произведения представляют лучшее, что создал Свт. Григорий на ниве церковного богословия. В них отразилась вся сила таланта святителя. Написанные по различным поводам и в разные периоды жизни Св. Григория, они открывают нашему духовному взору возвышенную красоту богословских умозрений, талант полемиста и защитника церковного учения от еретиков, наблюдательного бытописца, дающего важные исторические сведения о своей эпохе, событиях и лицах своего времени. На особом месте стоит ораторский талант Св. Григория, проявившийся в Словах. Уже вскоре после своей святой кончины святитель Григорий был назван «христианским Демосфеном» в честь знаменитого и непревзойденного античного оратора. Многие из представленных 45 Слов были произнесены Св. Григорием в качестве церковных проповедей и своей удивительной силой воздействовали на сердца и умы слушателей. Исключительную роль сыграли знаменитые 5 Слов о богословии, во многом переломившие судьбу противостояния между арианами и православными в Константинополе в 380 г. и послужившие благодатной почвой для созыва в 381 г. Второго Вселенского Собора. В приложении помещено одно из лучших отечественных исследований жизни и учения Св. Григория — книга свящ. Н. Виноградова «Догматическое учение Св. Григория Богослова», а также указатель цитат из Священного Писания. Настоящее издание положит прекрасное начало домашнему собиранию и изучению лучшего достояния из сокровищницы Священного Предания Церкви.

Григорий Богослов

Православие / Религиоведение / Образование и наука