Читаем ДУША И ТАЙНЫ ЕЕ СТРОЕНИЯ. полностью

– Когда человек, точнее его душа, перейдёт в другую форму существования на соответствующий Уровень Иерархии, то он сможет мыслить матрицей. Но потребуется долгий путь развития, человек покинет физическую оболочку и разовьёт в себе другие «тонкие» тела. Требуются дополнительные конструкции, которые развиваются уже за пределами земного мира. А вот когда человек разовьётся так, как Я бы этого хотел, тогда он сможет думать и другим. Мозг уже будет не нужен, потому что он станет отставать от духовной части строения. Поэтому в процессе мышления включатся другие конструкции, и человек начнёт мыслить матрицей, то есть душой. Всё будет проходить через душу. Но, естественно, в конечном итоге Я бы хотел достичь в человеке того результата, которого достигла Материальная* Система, которая со Мной сотрудничает. И Я тяну вас, людей, до их Уровня, – последнее было сказано очень внушительно. Интонация подчёркивала те неимоверные трудности, которые связаны с воспитанием человека. – Они достигли всего «от и до», оставаясь сами в материальном теле. А это значит, что высокий духовный потенциал Моих душ в итоге будет соответствовать высокому потенциалу материальных тел.

– Форма мышления Высших Сутей, располагающихся в Иерархии, зависит от Уровня?

– От Уровня не зависит. Уровень – это распределение Сутей, их местоположение, соответствующее степени их развития и потенциалу.

– На каждом ли Уровне меняется форма мышления или идёт просто расширение знаний и сознания каждой личности?

– Да, это так. Всё происходит соответственно. При подъёме по Уровням Иерархии у личностей качественно меняется сознание. Но сразу резко оно не трансформируется. Всё происходит постепенно, и иногда настолько последовательно, что самого перехода с одного уровня мышления на другой становится не заметно. И своего перехода обычно не замечают.

4. Мыслеформы

– Работая, человеческий мозг образует мыслеформы. Они действительно создаются мыслью в «тонком» мире?

– Да.

– Каким образом они создаются мыслью?

– С точки зрения механики и физики это очень сложный процесс.

– Можно ли считать мыслеформы человека отходами его процесса мышления?

– Можно считать и так.

– Любая ли мысль способна создать мыслеформу? Ведь имеются очень слабые мысли.

– Абсолютно каждая мысль образует мыслеформу. Но сильна ли она и долго ли будет существовать в «тонком» мире, зависит от энергии самих мыслей, от энергетичности самого человека. Если у него слабая энергетика и слабые мысли (это бывает у слаборазвитых), то и созданные им мыслеформы быстро рассеются. Например, у деградирующих личностей: у пьяниц, бомжей – со слабым интеллектом мыслеформы сразу же рассеиваются, а могут и вообще не сформироваться в некоторую конкретную форму, настолько слаба их мысль в действии, в способности лепить форму. Если же человек немного выше по развитию и энергетике, мысль концентрирует образ в устойчивую форму и держится дольше. Но всё равно со временем она тоже рассеивается. У высокоэнергетичных людей мыслеформы группируются уже в отдельные энергетические банки.

– Какой вид мысли имеет самую сильную энергетику?

– Мысли о Космосе, об Иерархических мирах. Все космические знания относятся к Высшим знаниям и обладают самой сильной энергетикой. Все материальные мысли относятся к низкому типу энергий.

– Способны ли мыслеформы проявлять себя как личности в физическом мире?

– Нет, в физическом не способны, а в «тонком» могут.

– Могут ли они командовать потом человеком или вмешиваться в его жизнь?

– Нет, мыслеформы не способны воздействовать на физический мир. Для этого им не хватит энергии. Поэтому и в «тонком» мире они живут не долго и затем обязательно распадаются.

– Почему мыслеформы способны действовать в «тонком» мире, ведь у них нет ни души, ни программы?

– Человек создает игрушки из физической материи и на основе простых законов механики приводит их в движение. Они тоже способны двигаться самостоятельно, получив от человека какой-то первоначальный импульс. Также и создавая из «тонкой» материи мыслеформу, он способен на основе законов мышления закладывать в нее тоже механизм движения и самодействия на какой-то период времени.

– Человек в ходе мыслительной работы производит энергию, и в то же время мыслеформы являются тоже производным от этого процесса. Какая разница между ними? Или это одно и то же?

– Нет. Это не одно и то же, хотя часто человек принимает мыслеформы за ту энергию, которая производится в ходе интеллектуальной работы. Но различие между ними такое же, как, допустим, между тепловой энергией, которую производит человек при механической работе, создавая скульптуру. Он работает. При этом мышцами выделяется тепловая энергия. А то, что он делает на основе механического процесса – скульптура – это продукт деятельности, и он создан с помощью вовлечения в данную форму другой материи. Также и мыслеформы представляют собой продукт, сформированный на основе вовлечения в образ (в мыслеформу) другой «тонкой» материи.

– Из какой материи создаётся мыслеформа? Из эфирной или более «тонкой»?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ритм Вселенной. Как из хаоса возникает порядок
Ритм Вселенной. Как из хаоса возникает порядок

В книге Стива Строгаца представлен увлекательный обзор того, как происходит спонтанное упорядочение ритмов в природе. Автор затрагивает широкий спектр научных и математических вопросов, но основное внимание уделяет феномену синхронизации, который наблюдается в свечении светлячков, ритмичном биении сердец, движении планет и астероидов. Используя для иллюстрации своих глубоких идей интересные метафоры и жизненные ситуации, Строгац создал настоящий шедевр, который погружает читателя в восхитительный мир научных открытий.Книга будет полезна всем, кто интересуется естественными науками и хочет лучше разобраться в устройстве окружающего мира.На русском языке публикуется впервые.

Стивен Строгац

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Очерки по истории географических открытий. Т. 1.
Очерки по истории географических открытий. Т. 1.

В книге рассказывается об открытиях древних народов, о роли античных географов в истории географических открытий. Читатель познакомится с древнейшими цивилизациями Ближнего Востока, с походами римлян в Западную Европу, Азию и Африку, с первооткрывателями и исследователями Атлантики. Большой интерес представляет материал об открытии русскими Восточной и Северной Европы, о первых походах в Западную Сибирь.И. П. Магидович(10.01.1889—15.03.1976)После окончания юридического факультета Петербургского университета (1912) И. П. Магидович около двух лет работал помощником присяжного поверенного, а затем проходил армейскую службу в Финляндии, входившей тогда в состав России. Переехав в Среднюю Азию в 1920 г. И. П. Магидович участвовал в разработке материалов переписи по Туркменистану, Самаркандской области и Памиру, был одним из руководителей переписи 1923 г. в Туркестане, а в 1924–1925 гг. возглавлял экспедиционные демографическо-этнографические работы, связанные с национальным государственным размежеванием советских республик Средней Азии, особенно Бухары и Хорезма. В 1929–1930 гг. И. П. Магидович, уже в качестве заведующего отделом ЦСУ СССР, руководил переписью ремесленно-кустарного производства в Казахстане. Давнее увлечение географией заставило его вновь сменить профессию. В 1931–1934 гг. он работает научным редактором отдела географии БСЭ, а затем преподает на географическом факультете МГУ, читает лекции в Институте красной профессуры, на курсах повышения квалификации руководящих советских работников, в Институте международных отношений и выступает с публичными лекциями, неизменно собиравшими большую аудиторию. Самый плодотворный период творческой деятельности И. П. Магидовича начался после его ухода на пенсию (1951): четверть века жизни он отдал историко-географической тематике, которую разрабатывал буквально до последних дней…

Вадим Иосифович Магидович , Иосиф Петрович Магидович

Геология и география / Прочая научная литература / Образование и наука