Читаем ДУША И ТАЙНЫ ЕЕ СТРОЕНИЯ. полностью

– В процессе мыслеобразования участвуют все временные оболочки человека, какие-то в большей степени работают, какие-то – в меньшей. Поэтому мыслеформа неоднородна по своей структуре, её составляют разные типы энергий.

– Следовательно, в создании мыслеформы участвуют все оболочки вплоть до ментальной?

– Да. Поэтому, имея полный набор качественных энергий, они и дают о себе знать как живые существа. Они обладают энергетикой, которую вложил в них человек и которая позволяет им действовать и проявлять себя.

– По какой причине мысль человека создаёт мыслеформы? Ведь человек мог бы в процессе мышления создавать не какие-то формы, а просто излучать энергию.

– Человек, как видит всё в материальном мире, так и воспроизводит это мысленно. Иначе он не может. В астрале же он будет видеть уже по-другому и поэтому будет думать не мыслеформами, а конкретно – импульсами, ещё выше – цифрами. Там процесс мыслеобразования усложняется.

– И производное процесса мышления изменяется?

– Да. Там тоньше мир, а в земном – всё очень грубо. Естественно, что в «тонком» плане всё меняется. Но в физическом мире то, что человек видит наяву, то он и представляет мысленно. Мыслеформа – отображение вашего грубого мира. Только так индивид способен что-либо понять и осознать, пропустив увиденное через призму своего сознания. И больше на данной ступени развития он никак не сможет что-либо осознать. Как, например, он может понять конкретную цифру? Её же ему надо сначала расшифровать.

– Процесс мыслеобразования зависит от того мира, в котором находится душа?

– Да, именно так.

– Следовательно, на ментальном плане процесс мышления у души совершенно другой будет?

– На ментальном идёт уже расшифровка.

– Какие мыслеформы у Земли, если она тоже способна мыслить? Или это – тучи, шаровые молнии?

– Нет, её мыслеформы не видны.

– Но они аналогичны человеческим мыслеформам?

– Аналогичны. Но они формируются с её конструктивных данных, то есть по её оболочкам. Физический мир – весь однотипен. Земля тоже обладает непостоянными оболочками, как и человек. Точно также идёт у неё и построение мысли.


5. Типы мышления.

Существует множество типов мышления. У каждого живого существа – свой тип мышления. В каждом мире процессы мышления протекают в соответствии с формой, видом существа; материей, из которой оно состоит, целью мыслительного аппарата. Например, цель мышления человека – одна, цель мышления Высших Сутей – другая, у животного – третья, и так далее.

И самое главное – на тип мышления влияет тот Иерархический Уровень, к которому принадлежит существо. В нижних Уровнях существуют примитивные типы мышления, в средних – более совершенные, и на самых высоких ступенях Иерархии располагаются самые совершенные формы мышления.

Раньше до определённого момента времени считали, что человеку присущ только один вид мышления, на основе которого с помощью всевозможных биоэлектрических и химических реакций мозга, он смог преобразовывать физическую материю. Но более поздние изыскания мысли доказали, что даже человеку свойственен не один тип мышления, а несколько, то есть некоторое сочетание типов, обусловленное работой не только в грубой материи, но и в «тонкой».

Тип мышления живого существа диктуют: материя, форма, цель и Уровень развития.

Попробуем выяснить что-нибудь новое о мышлении самого человека и других известных нам форм существования.


– Какие типы мышления присущи человеку?

– Наиболее распространённое – образно-словесное, менее распространены – телепатическое и космическое. Образное является прерывистым, обычный человек всегда мыслит дискретно. Телепатическое, хотя и присуще немногим людям на Земле, но тоже относится к прерывистому типу мышления, то есть дискретному. Оно идёт уже не через образы, а понятия. И космический тип мышления может быть на первой ступени дискретным, на второй – непрерывным.

– Для сравнения можно ли узнать – какое мышление у Определителей?

– Они живут в «тонком» мире, поэтому те физические процессы, которые происходят при мышлении у человека, уже не пригодны в использовании их мыслительного аппарата. У них отсутствует такая сигнальная система, как нервная, и у них отсутствует такой физический аппарат, как мозг. Но у них есть свой мыслительный аппарат, более усовершенствованный и модернизированный, так как любая «тонкая» материя даёт множество преимуществ в развитии по сравнению с грубой, физической. Поэтому и Определители обладают множеством типов мышления. По сравнению с человеком – у Них сверхмышление.

– В чём оно заключается?

– В объёмности. Но, конечно, не трёхмерной, как у людей, а многомерной, так как его мышление существует сразу в нескольких измерениях. Ему свойственно параллельное мышление, то есть Он может думать сразу о многом. И в отличие от людей, мышление его – беспрерывное, так как его работа в том и состоит, чтобы постоянно думать.

– Лежат ли в основе мышления Определителей ядерные реакции, как, например, у солнца?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ритм Вселенной. Как из хаоса возникает порядок
Ритм Вселенной. Как из хаоса возникает порядок

В книге Стива Строгаца представлен увлекательный обзор того, как происходит спонтанное упорядочение ритмов в природе. Автор затрагивает широкий спектр научных и математических вопросов, но основное внимание уделяет феномену синхронизации, который наблюдается в свечении светлячков, ритмичном биении сердец, движении планет и астероидов. Используя для иллюстрации своих глубоких идей интересные метафоры и жизненные ситуации, Строгац создал настоящий шедевр, который погружает читателя в восхитительный мир научных открытий.Книга будет полезна всем, кто интересуется естественными науками и хочет лучше разобраться в устройстве окружающего мира.На русском языке публикуется впервые.

Стивен Строгац

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Очерки по истории географических открытий. Т. 1.
Очерки по истории географических открытий. Т. 1.

В книге рассказывается об открытиях древних народов, о роли античных географов в истории географических открытий. Читатель познакомится с древнейшими цивилизациями Ближнего Востока, с походами римлян в Западную Европу, Азию и Африку, с первооткрывателями и исследователями Атлантики. Большой интерес представляет материал об открытии русскими Восточной и Северной Европы, о первых походах в Западную Сибирь.И. П. Магидович(10.01.1889—15.03.1976)После окончания юридического факультета Петербургского университета (1912) И. П. Магидович около двух лет работал помощником присяжного поверенного, а затем проходил армейскую службу в Финляндии, входившей тогда в состав России. Переехав в Среднюю Азию в 1920 г. И. П. Магидович участвовал в разработке материалов переписи по Туркменистану, Самаркандской области и Памиру, был одним из руководителей переписи 1923 г. в Туркестане, а в 1924–1925 гг. возглавлял экспедиционные демографическо-этнографические работы, связанные с национальным государственным размежеванием советских республик Средней Азии, особенно Бухары и Хорезма. В 1929–1930 гг. И. П. Магидович, уже в качестве заведующего отделом ЦСУ СССР, руководил переписью ремесленно-кустарного производства в Казахстане. Давнее увлечение географией заставило его вновь сменить профессию. В 1931–1934 гг. он работает научным редактором отдела географии БСЭ, а затем преподает на географическом факультете МГУ, читает лекции в Институте красной профессуры, на курсах повышения квалификации руководящих советских работников, в Институте международных отношений и выступает с публичными лекциями, неизменно собиравшими большую аудиторию. Самый плодотворный период творческой деятельности И. П. Магидовича начался после его ухода на пенсию (1951): четверть века жизни он отдал историко-географической тематике, которую разрабатывал буквально до последних дней…

Вадим Иосифович Магидович , Иосиф Петрович Магидович

Геология и география / Прочая научная литература / Образование и наука