Читаем ДУША И ТАЙНЫ ЕЕ СТРОЕНИЯ. полностью

– Если бы возмездие следовало в этой же жизни, это было бы слишком легким наказанием.

Когда человек знает, за что несет наказание, это переносится его психикой намного легче, чем когда он не знает этого, и работа души сводится к минимуму. Поэтому в первом варианте он получает облегченное наказание. Гораздо тяжелей и мучительней переносится наказание по карме, когда человек не знает, за что у него в жизни происходит та или иная тяжелая ситуация. И он постоянно восклицает: – «За что я так страдаю, ведь вроде бы я ничего такого не делал?». Эти вопросы мучают его до конца жизни, и душа постоянно находится в поиске.

Душа не должна помнить, что хорошо, что плохо, а должна чувствовать и отторгать то, что ее недостойно. А для этого она в процессе самосовершенствования обязана накопить такие высокие энергии в матрице, которые начнут отталкивать всё низкое, и не потому, что душа помнит, что это не хорошо, а потому что всё низкое ей уже не соответствует и вызывает отторжение. И в этом чистота эксперимента.

– Если при жизни человек ничего не осознал, приходит ли к нему осознание неправильности своих действий после смерти?

– Да. После смерти он понимает, за что наказан, и делает для себя какие-то выводы. Хотя, если они недостаточно глубоко осознаны, то при воплощении, когда память прошлого блокируется, душа повторит ту же ошибку. Если же осознание происходит на должном уровне понимания, то есть достаточно глубоко, то в новом воплощении она уже прежних ошибок не повторяет и прерывает цепочку кармической зависимости в том или ином направлении.

– Мы знаем, что в бытовом понимании покаяние человека означает признание своих грехов. А что выражает покаяние с энергетической точки зрения?

– Покаяние – это очищение. С человека снимается часть кармы, но незначительная часть. А основная остается, так как платить свои кармические долги надо всем.

– Существует ли энергетическое взаимодействие между тем, кто прощает, и кому прощают?

– Да, существует.

– Любые ли проступки можно прощать?

– Всё зависит от духовности человека. Чем выше она, тем больше он может прощать. А чем ниже, тем меньше. А иногда и вообще не способен прощать по своей внутренней сути. Такой человек может кривить душой: прощать на словах и не прощать сердцем.

– Что лучше: когда нас прощают или когда мы прощаем кого-то?

– Лучше, когда вы прощаете. Обидчику, конечно, от этого всё равно будет, потому что если он вас обидел, то на нем эта карма уже отпечаталась, и он ее будет искупать. А вот когда вы прощаете своего обидчика, то у вас происходит определенная работа души, анализ его действий или своей ситуации, и душой делаются какие-то энергетические наработки, которые и важны для вас.

– А если проступки обидчика повторяются, бесконечно прощать ему всё?

– Нужно изменить ситуацию. Значит, вы что-то делаете не так.

– Как всеобщее прощение связать с всеобщей любовью, ведь высокодуховные люди любят всех?

– Прощение идет от любви, поэтому можно сказать, что всеобщее прощение вытекает из всеобщей любви, является ее следствием. Поэтому, чем высокодуховней человек, которому присуща всеобщая любовь, тем больше он должен всем и всё прощать.

– Допускается ли человеку просить Бога наказать своего обидчика?

– Допускается. Просить можно всё, но не всякие просьбы рассматриваются.

– Можно ли человеку самому исправить свою карму?

– Можно. Для этого он должен пережить всё то, что сделал сам во всех нюансах содеянного, то есть он должен поставить себя на место того человека, которому причинил зло и осознать глубину своего деяния со стороны пострадавшего. Более того, он должен осознать и все те мотивы, которые заставили его совершить злодеяние, найти порок в себе и понять то зло, которое в нём скрывается. И после этого должно последовать раскаяние, положительные энергии которого нейтрализуют частично те отрицательные энергии, которые наработала душа при совершении плохих поступков (в прошлой или настоящей жизни).

– Это возможно в настоящей жизни. А если карма тянется из прошлого воплощения, и мы не помним, что сделали, как быть в этом случае?

– Если карма связана с прошлой жизнью, то это уже программа и человеку придётся пережить всё, согласно ей, и никаких поблажек ему не будет. Прошлую карму он сможет отработать только через запрограммированные ситуации.

– Как развязывают кармические узлы?

– Кармический узел – это запрограммированная ситуация в данный момент времени, получаемая путём соединения нескольких кармических линий на один отрезок времени и места. Развязка узла происходит самим человеком или сущностью при прохождении данной точки на отрезке времени.

– На одном из контактов было сказано, что некоторые души раскодируют, а у лиц, от них пострадавших, снимается карма на одну три жизни. То есть получается, что если убийца кого-то убил, то его раскодируют, а с жертвы снимают карму на одну-три жизни.

– Такое бывает в редких случаях.

– По какой причине снимается карма с жертвы?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ритм Вселенной. Как из хаоса возникает порядок
Ритм Вселенной. Как из хаоса возникает порядок

В книге Стива Строгаца представлен увлекательный обзор того, как происходит спонтанное упорядочение ритмов в природе. Автор затрагивает широкий спектр научных и математических вопросов, но основное внимание уделяет феномену синхронизации, который наблюдается в свечении светлячков, ритмичном биении сердец, движении планет и астероидов. Используя для иллюстрации своих глубоких идей интересные метафоры и жизненные ситуации, Строгац создал настоящий шедевр, который погружает читателя в восхитительный мир научных открытий.Книга будет полезна всем, кто интересуется естественными науками и хочет лучше разобраться в устройстве окружающего мира.На русском языке публикуется впервые.

Стивен Строгац

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Очерки по истории географических открытий. Т. 1.
Очерки по истории географических открытий. Т. 1.

В книге рассказывается об открытиях древних народов, о роли античных географов в истории географических открытий. Читатель познакомится с древнейшими цивилизациями Ближнего Востока, с походами римлян в Западную Европу, Азию и Африку, с первооткрывателями и исследователями Атлантики. Большой интерес представляет материал об открытии русскими Восточной и Северной Европы, о первых походах в Западную Сибирь.И. П. Магидович(10.01.1889—15.03.1976)После окончания юридического факультета Петербургского университета (1912) И. П. Магидович около двух лет работал помощником присяжного поверенного, а затем проходил армейскую службу в Финляндии, входившей тогда в состав России. Переехав в Среднюю Азию в 1920 г. И. П. Магидович участвовал в разработке материалов переписи по Туркменистану, Самаркандской области и Памиру, был одним из руководителей переписи 1923 г. в Туркестане, а в 1924–1925 гг. возглавлял экспедиционные демографическо-этнографические работы, связанные с национальным государственным размежеванием советских республик Средней Азии, особенно Бухары и Хорезма. В 1929–1930 гг. И. П. Магидович, уже в качестве заведующего отделом ЦСУ СССР, руководил переписью ремесленно-кустарного производства в Казахстане. Давнее увлечение географией заставило его вновь сменить профессию. В 1931–1934 гг. он работает научным редактором отдела географии БСЭ, а затем преподает на географическом факультете МГУ, читает лекции в Институте красной профессуры, на курсах повышения квалификации руководящих советских работников, в Институте международных отношений и выступает с публичными лекциями, неизменно собиравшими большую аудиторию. Самый плодотворный период творческой деятельности И. П. Магидовича начался после его ухода на пенсию (1951): четверть века жизни он отдал историко-географической тематике, которую разрабатывал буквально до последних дней…

Вадим Иосифович Магидович , Иосиф Петрович Магидович

Геология и география / Прочая научная литература / Образование и наука