Читаем Душа в Аду полностью

Такая астральная сущность или Мыслеформа будет обладать всеми качествами, повадками и даже набором слов, которые были характерны для ее живого прототипа и которые сохранились в памяти умершего. И «помнить» она будет только лишь ту информацию, которая была известна умершему. Ее присутствие будет вносить свои коррективы на ход его Мыслей и чувств, а значит и влиять на происходящие вокруг них события, тем самым или облегчая, или еще больше усугубляя тяжелое положение умершего.

Никаких новых, неизвестных умершему знаний и сведений она содержать не может, так как будет всего лишь частью его самого. Но в событиях, происходящих во внутреннем Пространстве умершего, эта Мыслеформа сможет принять самое активное участие, совершая действия и поступки, побуждаемые желаниями и устремлениями самого умершего.

Так Душа сама себе может прийти на помощь, создав не только одного или двух помощников, но даже целую армию «вооруженных до зубов» солдат. Все, происходящее с ней, будет целиком и полностью зависеть лишь только от ее собственного воображения и энергетического потенциала, а также от качества вибраций ее астрального тела. Никаких внешних воздействий по отношению к ней ни одно живое существо не имеет права предпринимать или производить.

Лишь постепенно, запятнанная грязью и кровью содеянных при Жизни злодеяний, Душа начинает осознавать смысл и масштабы своей преступности и низости, капля за каплей выпивая до дна самую горькую и самую бездонную чашу своей, неосознаваемой ранее, падшести и греховности. И только лишь испив все самое гнусное и отвратительное содержимое своей собственной сути, Душа засыпает, успокаивается и во сне выносится наверх, переносясь со многими другими умершими во второе подразделение лунного Чистилища.

<p>Душа в круге третьем</p>

Душу же, которую не смогла отрезвить даже мертвая тишина морока, ожидает внезапное проваливание и падение в «ниженаходящийся» слой черных паров, где также нет ни дня, ни ночи, ни звезд, ни Луны, а лишь черный свод постоянно окутывает полусферой весь верх, да тусклое инфракрасное свечение делает землю похожей на море, заполненное темно-багровой кровью.

Здесь на смену удушающей тишине приходит страх беспрерывного общения с отвратительными существами демонической природы с мешковатым и рыхлым телом, заключенным в серую и скользкую, очень мерзкую и покрытую крупными пупырышками, кожу. Ни рта, ни пасти эти раздутые по форме уродища не имеют, а вместо глаз на постоянно истекающей отвратительной слизью морде можно различить только лишь впалые черные глазницы.

Эти жуткие чудовища бывают трех полов: мужского, женского и среднего, из которых средний, после вынашивания в себе оплодотворенного мужской особью яйца, передает его уже в виде готового зародыша будущей матери для донашивания и последующего выращивания ею. Этих демонических сущностей здесь находится огромное количество, а строй их чем-то напоминает первобытнообщинный, но только живут они отдельно, семьями, которые практически никак не общаются друг с другом.

Сознание их находится в глубоко примитивном состоянии, поэтому и строения, в которых они обитают, также не отличаются вкусом или изысканностью: деревянные необработанные бревна поваленных деревьев, грубо сложенные одно на другое, заканчиваются кое-как сколоченной наспех крышей, едва способной защитить от бесконечно льющихся здесь проливных черно-багровых дождей. От этих частых ливней стены многих домов покрываются обильной слизью и плесенью, являющихся единственной пищей для пребывающих здесь человеческих Душ.

Многие из этих чудовищ обладают способностью легко изменять свою форму, превращаясь то в громадных летающих ящеров, то в вызывающих жалость и безобидных на вид существ. Такими уловками эти хищники облегчают себе охоту на людей, в особенности на новичков, не успевших еще освоиться с особенностями здешнего существования.

Происходит это следующим образом: вынужденная когда-то все же выйти из своего укрытия в поисках серо-фиолетовой плесени, Душа неожиданно встречает глубоко несчастное на вид создание, привалившееся возле какой-нибудь стенки и едва подающее признаки жизни. Глядя на него, Душа начинает невольно жалеть его, чем приводит в действие мощнейший механизм вампирирования, который буквально втягивает Душу вовнутрь чудовища через огромные, широко раскрывающиеся наружу, поры его раздуваемого тела…

Душа умершего, попавшая сюда и уже сильно изменившая свою изначальную внешность, сделавшись в этой адской Сфере очень маленькой и уродливой, со временем находит для себя хоть какое-нибудь заброшенное подземное укрытие, где уже прячутся несколько таких же несчастных и вечно голодных умерших, некоторые из которых все еще сохраняют, пусть даже и отдаленно, схожесть с людьми, только этим, собственно, и отличаясь от большинства остальных, сверх всякой фантазии уродливых, карликов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература