Душевный лекарь. О борьбе со страстями

Схиигумен Иоанн (Алексеев) (1873–1958).

Ты видишь, что все вокруг достойнее тебя, честнее, праведнее, смиреннее, чище. И радостно от того, что они не презирают тебя, последнего, убогого, не гнушаются общением с тобою, но разговаривают с тобою, как с равным, рядом с тобою сидят за столом, вместе с тобою ходят в храм и никогда ни делом, ни словом, ни взглядом не позволяют себе указать на твое недостоинство и нечистоту. Но терпят тебя рядом с собою, покрывают недостатки, ошибки, грехи, милосердствуют и даже иногда просят исполнить какое-либо послушание, тем самым оказывая особую честь, оказывая внимание и возводя в достоинство слуги и иногда даже друга.

Господи, они прощают мне скотство мое и обращаются ко мне с просьбой! Это ли не радость, это ли не рай?.. но все это только помыслы смиренномудрия, а само смирение не живет в окаянном сердце моем.

Иеромонах Василий Оптинский (Росляков) (1960–1993).

Очень древний священник с большой седой бородой, сгорбившись, шёл по улице, вокруг него бесилась куча мальчишек, прыгали, бросали в старика грязью и всё кричали на него: «Поп, поп, поп!» Он шёл молча, сгорбившись, и только уж когда грязь попадала к нему в лицо, крестился, поднимал голову и повторял вовсе незлобиво: «Ах, деточки, деточки!»

После всех шла с поля на пожар старушка: была очень стара и не могла быстро идти. У села ей встретились люди.

– Добрые люди, – спросила она, – стоит ли ещё моя хата-то?

– Нет, бабушка, твоя хата сгорела дотла.

– Ничего и не вынесли?

– Ничего.

Старушка перекрестилась и молвила:

– Ну и ладно. Видно, так и надо.

Писатель Михаил Пришвин (1873–1954).

«У человека должна быть гордость!»

Возгордилось сердце его на погибель его, и он сделался преступником пред Господом Богом своим.

(2 Пар. 26, 16).

От гордости погибель и великое неустройство.

(Тов. 4, 13).

Придет гордость, придет и посрамление.

(Притч. 11, 2).

Упорное сердце будет обременено скорбями.

(Сир. 3, 27).

Гордость ненавистна и Господу и людям, и преступна против обоих… Начало греха – гордость, и обладаемый ею изрыгает мерзость; и за это Господь посылает на него страшные наказания и вконец низлагает его.

(Сир. 10, 7, 15–16).

Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.

(Иак. 4, 6).

Лучше гнуться, чем переломиться.

Умный смиряется, глупый надувается.

Не закидывай головы: спотыкнешься.

Заносчивого коня построже зануздывают.

Сатана гордился, с неба свалился; фараон гордился, в море утопился; а мы гордимся – куда годимся?

Русские пословицы.

Разве есть благородная гордость? Ее нет, а есть одна только гордость бесовская.

Преподобный Моисей Оптинский (1782–1862).

Гордость – верный знак пустого человека, раба страстей, знак души, к которой учение Христово не нашло никакого доступа.

Святитель Игнатий (Брянчанинов) (1807–1867).

Стыдно гордиться рабам, когда Господь их смирен.

Гордым заключается небо, и вместо неба ад определяется.

Святитель Тихон Задонский (1724–1783).

Нет никакой другой страсти, которая бы так все добродетели истребляла, лишала человека всякой праведности и святости и обнажала, как гордость, как главная какая и всегубительная болезнь.

Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин († 435).

Гордость есть доказательство скудости ума.

Гордость всякую душевную добродетель губит.

Если гордящийся добрым делом всё тем губит, то какого наказания стоит гордящийся грешник?

Святитель Иоанн Златоуст († 407).

Гордость есть отвержение Бога, бесовское изобретение, презрение человеков, матерь осуждения, исчадие похвал, знак бесплодия души, отгнание помощи Божией, предтеча умоисступления, виновница падений, причина беснования, источник гнева, дверь лицемерия, твердыня бесов, грехов хранилище, причина немилосердия.

Начало гордости – конец тщеславия; средина – уничтожение ближнего, бесстыдное проповедание своих трудов, самохвальство в сердце, ненависть обличения; а конец – отвержение Божией помощи, упование на свое тщание, бесовский нрав.

Где нет света, там все мрачно; и где нет смиренномудрия, там все наши дела суетны.

Преподобный Иоанн Лествичник († 649).

Кто сам себя ставит высоко, тот сам себе готовит падение.