Душевный лекарь. О борьбе со страстями

Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?

(Ин. 5, 44).

Коли не людям в честь, так Богу в славу.

Русская пословица.

Тщеславный человек есть идолопоклонник, хотя и называется верующим. Он думает, что почитает Бога; но в самом деле угождает не Богу, а людям.

Преподобный Иоанн Лествичник († 649).

Господь принял на Себя заплевания, чтобы мы научились презирать человекоугодие и славу мира сего.

Преподобный Исаия († 370).

Нет большей чести и славы, как быть истинным христианином, а этого достоинства славолюбие лишает.

Недосуг тому заботиться о вечной жизни, кто старается прославиться и обогатиться на земле. Ибо где сокровище его, там будет и сердце его (Мф. 6, 21). Такое попечение есть терние, которое заглушает семя Слова Божия, и оно бывает бесплодно (Мф. 13, 22).

Святитель Тихон Задонский (1724–1783).

Душа, жаждущая чести и славы, не увидит Царства Небесного.

Святитель Иоанн Златоуст († 407).

Христианин! Будь, а не кажись, вот одно из важнейших для тебя правил. Познай несравненное достоинство скромной, тихой, сокровенной добродетели. Ей свойственной быть тайной для земли, потому что она небесной породы и для неба существует. Совершай ее в тайне и охраняй от глаз человеческих, часто нечистых и вредящих ее чистоте, а представляй тщательно и непрестанно чистому и очищающему оку Божию.

Святитель Филарет, митрополит Московский (1783–1867).

Может ли тщеславие подвигнуть к доброму делу?

Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом.

(Лк. 16, 15).

Тщеславие и добрые человеческие дела творит бесполезными.

Святитель Иоанн Златоуст († 407).

Тщеславие есть отступление от цели, которая по Богу, и переступление к другой цели, которая не по Богу. Ибо тщеславен тот, кто для своей, а не для Божией славы заботится о добродетели, и трудами своими имеет в виду накупить лишь человеческих непостоянных похвал.

Преподобный Максим Исповедник († 662).

Во всех деланиях наших смотрит Бог на намерение и предложение наше, точно ли Его ради и пользы ради души своей что-либо делаем, а не по человекоугодию или самоугодию, будучи окрадываемы тщеславием или самомнением. И потому во всем потребен наш светильник рассуждения, которого матерь есть смирение.

Преподобный Макарий Оптинский (1788–1860).

Лучше немощная совесть, чем добродетель со тщеславием.

Схиигумен Иоанн (Алексеев) (1873–1958).

Надлежит нам во всякое время строго испытывать себя, и – упражнения свои внешние и мысленные: для Бога и для пользы ли душевной они совершаются? Надлежит всячески избегать похвал человеческих, и, памятуя сказанное Святым Давидом: Господь разсыпа кости человекоугодников (Пс. 52, 6), отревать всякий помысл льстивый, и внушающий что либо сделать по человекоугодию. Таким образом твердо да направляем все ко благоугождению Богу.

Преподобный Нил Сорский (1433–1508).

Тщеславие съедает всю цену дел наших, если есть какие добрые, а гордость делает нас противными Богу.

Преподобный Никодим Святогорец (1749–1809).

Делая что-либо по тщеславию, духовные люди остаются с пустотой в душе. Их сердце не преисполняется, не становится окрыленным. Чем больше они увеличивают свое тщеславие, тем больше увеличивается и их внутренняя пустота, и тем больше они страдают.

Старец Паисий Святогорец (1924–1994).

Как связаны тщеславие и гордыня?

От славы человеческой мало-помалу рождается гордость.

Преподобный Исаия († 370).

Кто может избегнуть гордости, будучи исполнен тщеславия?

Преподобный Марк Подвижник (IV–V вв.)

Гордый тех, которые почитают его, почитает за ничто, а честь, которую они ему воздают, дорого ценит.

Святитель Иоанн Златоуст († 407).

Тщеславие и гордость – одно и то же. Тщеславие выказывает свои дела, чтобы люди видели, как ходишь, как ловко делаешь. А гордость после этого начинает презирать всех.

Преподобный Амвросий Оптинский (1812–1891).

Что плохого в лжи?

Блажен человек…, в чьем духе нет лукавства.

(Пс. 31, 2).