Душевный лекарь. О борьбе со страстями

Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829–1908).

Время дороже всякого сокровища.

Кто в праздности живет, тот непрестанно грешит.

Святитель Тихон Задонский (1724–1783).

Делай постоянно что-нибудь доброе, чтобы диавол всегда находил тебя занятым.

Блаженный Иероним Стридонский (330–420).

Помни, что цены нет тому времени, которое ты имеешь в руках своих и что если попусту истратишь его, придет час, когда взыщешь его и не обретешь.

Преподобный Никодим Святогорец (1749–1809).

Любящие праздность – при жизни уже мертвы; а праведные, проводившие ночи во бдениях, живы и по смерти.

Не приходи в уныние от трудов, потому что без труда нет добродетели.

Богом положена и измерена жизнь твоя на земле, и каждый протекающий день берет из жизни твоей долю свою, пока не истощится вся…

Невелик у тебя ручей жизни в этом преходящем мире; направь ее к Богу, чтобы сделалась бездною жизни. День за днем струится и утекает жизнь твоя; излей ее в Бога, чтобы обрести ее для себя в том мире.

Преподобный Ефрем Сирин (IV век).

Труд смиряет тело, а когда тело смиряется, то вместе с ним смиряется и душа.

Преподобный Дорофей Палестинский († 620).

Конечно телесный труд нужен, ибо без него и плодов не будет. Однако знай, что все телесные труды не как добродетель, а как пособие к добродетели.

Игумен Никон (Воробьев) (1894–1963).

В праздности грех время проводить. И службу церковную, и правило для работы упускать грех.

Преподобный Амвросий Оптинский (1812–1891).

Через занятие работой мы и дурные помыслы легко исторгнем из души, и будем помогать нуждающимся, и не станем беспокоить двери других, и исполним закон Христов, который говорит: блаженнее давать, нежели принимать (Деян. 20, 35).

Святитель Иоанн Златоуст († 407).

Мир существует для человека. Он должен знать и изучать его. И стоит того, чтобы человек изучал мир, ибо сколько в нем сокрыто интересного, приятного и полезного. Мир – это неисчерпаемая бездна знаний, исследований и открытий. А между тем жизнь человеческая быстротечна. Много ли ее хватит для изучения мира? Если бы самый долговечный человек всю свою жизнь, с утра до вечера, посвящал изучению мира, он мог бы узнать только самую ничтожную часть его. А нравственный мир? Какая в нем глубина и широта! Познание Бога, борьба со грехом, приобретение добродетелей – какая это необъятная величина! И здесь – самый совершенный человек за всю свою жизнь не много может успеть. Как поэтому, дорого время для человека. Кажется, ни минутки не должен терять его человек. Потерял он хотя минуту времени, потерял вместе с этим драгоценный изумруд, на который мог бы купить себе многое для вечности. Таково должно быть наше отношение ко времени – не терять его по-пустому, а всеми силами стремиться использовать его во благое.

Свщмч. Арсений (Жадановский), еп. Серпуховской (1874–1937).

Иисус Христос нес на Себе телесные труды, апостол Павел – непрерывно трудился, и для каждого благочестие должно почитать не причиной к бездействию, но побуждением к большим трудам.

Святитель Василий Великий (330–379).

Христианство, желая убедить в истине чего-либо, всегда указывает на высочайшие примеры для подражания. И в данном случае оно устами Христа и Его жизнью и жизнью святых угодников Божиих убеждает, что человек должен постоянно трудиться.

Святые Божии люди отличались в своей земной жизни тем, что каждую ее минуту считали драгоценной и, не тратя времени на занятия пустые и ничтожные, скорбели, если леность тела и суета мирская отнимали иногда у них час один на какие-либо потребности или слабости нашей грехом зараженной человеческой природы. Работы много для истинного христианина. Волей Господней вручен каждому из нас талант жизни. Владыка Господь щедр, многомилостив, но строг, как сама справедливость. Чтобы талант жизни не был закопан в землю, он должен быть в живом обращении, озаряемом любовью к подобным нам. Мы должны делать для них всё то, чего желали бы мы самим себе, и особенно, по примеру св. угодников Божиих, заботиться о том, чтобы предстать пред Раздаятелем талантов непостыдно, не подобно нерадивому рабу.

Протоиерей Валентин Амфитеатров (1836–1908).

Как заботиться о внешнем поведении?

Если не будем осторожно вести себя по внешнему человеку, то не возможем сохранить и внутреннего человека.

Неизвестный старец, из «Отечника».