Душевный лекарь. О молитве и покаянии

До лицемерия человек доходит не вдруг, а постепенно. Сначала он, может быть, молился от сердца, но потом, так как молиться всегда сердцем составляет значительный труд, к которому надо всегда принуждать себя, так как Царство Небесное силою берется (Мф. 11, 12) – он начинает молиться более устами, поверхностно, а не из глубины души, так как это гораздо легче.

Наконец, при усиленной борьбе (против него) плоти и диавола, человек молится только устами, не доводя до сердца силы слов молитвенных. Таких людей очень много. Господь говорит об них: Приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком своим: сердце же их далеко отстоит от Меня (Мф. 15, 8).

Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829–1908).

Как сделать молитву тёплой?

Кто в море не бывал, тот досыта Богу не маливался.

Русская пословица.

Когда молишься, не допускай лености: ибо молитва ленивого праздные слова.

Преподобный Антоний Великий (251–355).

В свете ничто так не помогает молитве, как терпение скорбей и любовь к ближним.

Преподобный Анатолий Оптинский (Зерцалов) (1824–1894).

Когда усиливаемся сделать молитву чистой и не можем, но омрачаемся, тогда, омочив ланиты слезами, будем умолять Бога, чтобы рассеял ночь брани и воссиял свет в душе.

Не отказывайся от нищеты и скорби – этой пищи для молитвы нетягостной.

Преподобный Нил Синайский (IV–V вв.).

Наша молитва только тогда будет стремительна как стрела, если в ней все силы естества нашего будут напряжены, как лук. Ради чего должно быть в нас при молитве предельное напряжение всех сил?

Потому, что в это время нами ведется решительная борьба за жизнь нашу.

Спасайся, как из огня.

Если хочешь оживить в сердце молитву, окажи ближнему милость и любовь.

Иеромонах Петр (Серегин) (1895–1982).

Молись всегда горячим сердцем, а для этого никогда не объедайся и не упивайся.

Сытая утроба теряет веру, страх Божий и делается бесчувственной для молитвы, для благодарения и славословия Божия. Сытое сердце отвращается от Господа и делается как камень твердо и бесчувственно.

Всегда молитву должно приносить из глубины души. А для этого представляй, что ты находишься лицом к лицу с Богом, потому что на самом деле Господь Бог с тобою и слушает тебя. Бойся же поверхностной молитвы: она – от маловерия или даже – от неверия.

Когда мы молимся, то для поддержания в сердце теплоты благоговения и благодарности пред Богом, надо иметь в сердце мысль: Им живем и движемся и существуем (Деян. 17, 28).

Иногда мы стоим в церкви или дома на молитве в расслаблении духа и тела: и бессильна, хладна, бесплодна бывает душа наша, как оная языческая неплодящая церковь; но лишь напряжем сердце свое к искренней молитве к Богу, обратим мысли и сердце к Нему с верой живой тотчас оживет, согреется и оплодотворится душа наша; какое вдруг спокойствие, какая легкость, какое умиление, какой внутренний святой огонь, какие теплые слезы о грехах… Ах! зачем мы чаще не обращаем сердец своих ко Господу! Сколько у Него всегда сокрыто для нас покоя, утешения!

Когда заметишь, что сердце твое хладно и молится неохотно, – остановись, согрей свое сердце каким-нибудь живым представлением, например, своего окаянства, своей духовной бедности, нищеты и слепоты или представлением великих, ежеминутных благодеяний Божиих к тебе и роду человеческому, особенно же христианам, и потом молись не торопясь, с теплым чувством; если и не успеешь прочитать всех молитв ко времени, беды нет, а пользы от теплой и неспешной молитвы получишь несравненно больше, чем если бы ты прочитал все молитвы, но спешно, без сочувствия.

Не жалей сердца в молитве, не потворствуй его лености, принудь его к молитве искренней, сокрушенной (Царство Небесное силою берется) (Мф. 11, 12); выбей у него горячее сознание грехов, разбей его нечувствительность.

Сделайте усилие, преодолейте себя, припомните, к Кому и зачем вы пришли, воспряньте, раскройте сердечные очи, воспламените себя живым представлением присутствия Божия: и увидите, как убегут от вас и тяжесть, и расслабление, и леность, и скука.

Ласкайся к Спасителю и Божьей Матери, как искренний сын или дочь, ласкайся, говорю, – прочитывая сердечно каноны, акафисты Иисусу Сладчайшему и Божией Матери, ласкайся и к святым горячими молитвами и положенными канонами и акафистами, и не будешь посрамлен, вскоре же сам ощутишь в своем сердце ласку небесную от Духа Святаго, но и не унывай, если сердце твое хладно чрез мрачные веянья врага бесплотного. Господь все видит, и никто не отходит тощ от Него, и скоро дает каждому по заслугам.

Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829–1908).