Душевный лекарь. О пути христианина в современном мире

Всякую вещь, малую и великую, должно нам в молитве испрашивать себе у Создателя своего.

Преподобный Исаак Сирин (VII век).

Никогда ты не должен начинать никакого дела прежде, нежели рассудишь о нем, соединившись с Богом молитвою.

Святитель Димитрий Ростовский (1651–1709).

Берись за дело, прежде всего помолившись Богу… Где имя Господа, там всё благополучно.

Святитель Иоанн Златоуст († 407).

Бога имей началом и концом всякого дела.

Святитель Григорий Богослов (329–389).

Во всяком деле вопрошай себя: служит ли оно ко спасению?

Иеромонах Арсений Святогорец (XIX в.).

Постоянно молись во всяком деле, чтобы ничего не делать без помощи Божией.

Когда хочешь разрешить какое недоуменное (запутанное) дело, то ищи относительно его того, что Богу приятно, и конечно найдешь ему полезное разрешение.

Что ни сделаем без молитвы и благой надежды, то после окажется вредным.

Преподобный Марк Подвижник (IV–V вв.)

Как ставший на паутину падает и уносится вниз, так падает и полагающийся на свои собственные силы.

Преподобный Нил Синайский (IV–V вв.).

Ежедневно, прежде нежели начнешь заниматься каким-либо делом, подумай: «Где ты? Куда пойдешь по исшествии из тела?» И ни одного дня не проведи в нерадении о душе твоей.

Не надейся на крепость твою, и помощь Божия всегда будет содействовать тебе.

Преподобный Исаия († 370).

Держись страха Божия, хранения совести и соблюдения заповедей Божиих; тогда тебе видно будет, как нужно будет поступать в маловажных случаях, соображаясь с местными обстоятельствами.

Преподобный Амвросий Оптинский (1812–1891).

Когда предлежит тебе какое дело, согласное с волею Божиею, или само по себе хорошее, не склоняй тотчас воли своей к нему и не вожделевай его, если прежде не вознесешься умом своим к Богу, чтоб уяснить, что есть прямая воля Божия на то.

Когда хотение твое склонится на что-нибудь, хотя бы святое, положи его одно, обнаженное от всего стороннего, пред Богом твоим с глубочайшим смирением, умоляя Его, да будет в этом Его, а не твоя воля; и сделай это с искренно-сердечным преданием себя в волю Божию, без всякой примеси самолюбия, зная, что сам ты по себе ничего сделать не можешь в деле твоего спасения.

Преподобный Никодим Святогорец (1749–1809).

Все, хотящие познать волю Господню, должны прежде умертвить в себе волю собственную; и, помолившись Богу, с верою и нелукавою простотою вопрошать отцов и братий, в смирении сердца и без всякого сомнения в помысле, и принимать совет их, как из уст Божиих, хотя бы оные и противны были собственному их разуму, и хотя бы вопрошаемые были не весьма духовны. Ибо не неправеден Бог, и не попустит, чтобы прельстились те души, которые с верою и незлобием смиренно покорили себя совету и суду ближнего.

Преподобный Иоанн Лествичник († 649).

Средство получить успех в каком-либо добром деле. Когда молишься дома на вечерней или утренней молитве, или в церкви за службой, имей на сердце заботу о совершении этого дела и сердечное желание исполнить его во славу Божию. Господь и пречистая Матерь Его непременно вразумят тебя, положат на твое сердце светлую мысль, как совершить его.

На всё христианину надо класть печать разумности, на все свои религиозные действия, всё начинать краткою молитвою; начинаешь пост, помолись так: «Господи! Даруй мне наступающий пост принести в жертву Тебе благоугодную и мне спасительную».

Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829–1908).

В расстройстве не надо решать никакого дела, так советуют Святые Отцы.

Схиигумен Иоанн (Алексеев) (1873–1958).

Придет ли к тебе какая благая мысль? Остановись: никак не устремись к исполнению её с опрометчивостью, необдуманно. Ощутишь ли в сердце какое благое влечение? Остановись; не дерзай увлечься им. Справься с Евангелием. Рассмотри: согласны ли со всесвятым учением Господа благая мысль твоя и твое благое влечение сердечное.

Кто пред всяким делом и словом обращается молитвой к Богу о вразумлении, помощи и благословении, тот совершает жительство своей как бы под взорами Бога, под Его руководством.

Бог не любит разгорячения и не любит, чтобы дело ему благоугодное делалось с разгорячением, а любит, чтоб оно делалось с упованием на Него, всемогущего и Всеблагого, с терпением и смирением с благоразумием, которое невозможно соблюсти при увлечении в разгорячение.

Даруется человекам, труждающимся в деле, помощь; вместе даруемся им побороться с препятствиями и поскорбеть для их же душевной пользы, чтобы очистить дело от примеси тщеславия и других увлечений, чтобы оно было совершено в богомудром смиренномудрии. Таков обычный ход дел, покровительствуемых Богом.