Душевный лекарь. О пути христианина в современном мире

Если начальствуешь над братиею, наблюдай за собою, чтобы, владея ими и повелевая ими, не вознестись сердцем твоим над ними. Только по наружности показывай власть, а в душе считай себя рабом и худшим всех.

Неизвестный старец, из «Отечника».

Лучше, чтобы подчиненные любили тебя, нежели боялись; потому что от боязни рождаются ложь и лицемерие, а от любви – истина и усердие.

Святитель Димитрий Ростовский (1651–1709).

Начальник должен быть выше оскорблений подчиненных и вступаться за правду, порядок, за спокойствие других, а не за себя.

Святитель Филарет, митрополит Московский (1783–1867).

Не гневайся, если тебя кто-нибудь не слушается. Если ты не слушаешься часто Господа, не исполняешь Его вседержавных законов, то что удивительного, если не слушаются твоих приказаний, что необыкновенного, если не слушаются тебя, грешного человека?

Если встретишь от кого-либо из посторонних невнимание и пренебрежение к себе, не оскорбляйся, не обижайся этим, но скажи себе: я достоин того… Сам же заявляй всегда любовь ко всем, особенно к своим, искренно, усердно, всесердечно, громогласно, а не холодно и вяло, лениво, притворно, неохотно, вполголоса.

Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829–1908).

Если зависим от Бога и имеем нужду испрашивать у Него снисхождения, то будем прощать долги подчиненным, чтобы чрез это приобрести возможность не быть должниками пред Богом.

Начальственная власть, если не растворяется с кротостью и если не цветет в ней служащая Богу снисходительность, есть более безрассудство и жестокость. Если же соединена она с кротостью, а кротостью правит справедливость, то она и правота, и благость, и путь правосудия, и тишина в делах.

Преподобный Исидор Пелусиот (V век).

Эконом должен любить и жалеть своих рабочих и молиться о них:

«Господи, обвесели скорбные души этих бедных людей; пошли на них Духа Твоего, Святого Утешителя».

Начальник должен любить своих подчиненных, как мать любит своих детей, а если кто непослушлив, то должен за него усердно молиться Богу: Господи, вразуми раба Своего: Ты любишь его, – и тогда молитва твоя принесет ему пользу и сам ты познаешь, как хорошо молиться за подчиненных.

Хорошего начальника все будут любить, потому что все люди любят, когда с ними ласково обращаются.

Преподобный Силуан Афонский (1866–1938).

Как выговаривать?

Вы, господа, поступайте с ними так же, умеряя строгость, зная, что и над вами самими и над ними есть на небесах Господь, у Которого нет лицеприятия.

(Эф. 6, 9).

Кто собою не управит, тот и другого на разум не наставит.

Так гни, чтоб гнулось, а не так, чтоб лопнуло!

На кнуте далеко не уедешь.

Ласковое слово пуще дубины.

Русские пословицы.

Не будь тяжел в выговорах, обличай не скоро и не со страстным движением: ибо это признак высокомерия; не осуждай за маловажное, как будто сам ты строгий праведник.

Обличать брата с раздражением и гневом – значит не его освобождать от греха, но самого себя ввергнуть в погрешности.

Святитель Василий Великий (330–379).

И в строгости остеречься надобно, да не преломится сокрушенная трость.

Святитель Филарет, митрополит Московский (1783–1867).

За случающиеся же проступки не слишком негодуй, но без смущения показывай вред, происходящий от поступка. Если нужно сделать выговор, то обращай внимание на лица и выбирай удобное время. Не взыскивай строго за малые проступки, как будто сам ты совершенно праведен, и не часто обличай, ибо это тягостно и привычка к обличениям приводит в бесчувствие и небрежение. Не приказывай властительски, но со смирением, как бы советуя брату, ибо такое слово бывает удобоприемлемо, и сильнее убеждает и успокаивает ближнего.

Преподобный Дорофей Палестинский († 620).

Праведный мудрец подобен Богу: ибо наказывает человека, вовсе не отмщая ему за грех его, но чтобы или исправился человек, или устрашились другие. То, что не подобно этому, не есть вразумление.

Преподобный Исаак Сирин (VII век).

Опыт указал мне такое правило: если кому нужно сделать выговор или замечание, то надобно прежде в сердце помолиться за него Богу. Думаешь иногда, что брат тот не примет замечания, а если помолишься за него сперва, то смотришь – сверх ожидания он и замечание выслушает спокойно, и исправление бывает.

Преподобный Моисей Оптинский (1782–1862).