Душевный лекарь. О пути христианина в современном мире

Если ты начальник, и тебе придется судить кого-нибудь за плохие дела, то молись Господу, чтобы Он даровал тебе милующее сердце, которое любит Господь и тогда ты правильно рассудишь; но если ты будешь судить по делам, то будут ошибки, и не угоден ты будешь Господу.

Преподобный Силуан Афонский (1866–1938).

При выговоре подчиненным за их неисправность тщательно воздерживайся от рвения, раздражительности и смущения и будь кроток, исполнен любви, степенен и покоен. Если подлежащий исправлению обижается, кротко заметь ему, что ты вовсе не имеешь намерения обижать и раздражать его, а искренно желаешь ему добра и порядка в его деле, что тебе противен не он, а беспорядок, который он производит. Не оскорбляй его самолюбия и человеческого достоинства, возвышая себя в глазах его и унижая его: если ты имеешь эту слабость (гордость), лучше брось исправлять другого и наперед исцелися сам…

Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829–1908).

Если кто с одного слова не оказывается послушным, того не понуждай через прение, сам воспользуйся благом, которое он потерял. Ибо незлобие принесет тебе великую пользу. Но когда вред от одного распространяется на многих, то не терпи его, ищи пользы не своей, но многих. Общее благо важнее частного.

Св. праведный Алексий Мечев (1859–1923).

Трудно владеть гневом, особенно вам, облеченные властью, великий предлежит подвиг. Вам надобно и гневаться, где нужно, и в гневе не согрешать, то есть не допускать тлетворных движений гнева в глубину сердца. В этом случае, вы должны быть подобны морю, которого поверхность во время бури грозна, страшна, но глубина тиха, неподвижна.

Иаков (Вечерков), архиепископ Нижегородский (1792–1850).

Деньги, имущество

Счастливы ли богатые?

Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и какое благо для владеющего им: разве только смотреть своими глазами?

(Еккл. 5, 10).

Бдительность над богатством изнуряет тело, и забота о нем отгоняет сон.

(Сир. 31, 1).

Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.

(Мф. 6, 21).

Желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.

(1 Тим. 6, 9-10).

Легко добыто, легко и прожито.

Деньги – забота, мешок – тягота.

Деньги, что каменья: тяжело на душу ложатся.

Богатому не спится: богатый вора боится.

Нищий болезней ищет, а к богатому они сами идут.

Убогий во многом нуждается, а скупой во всем.

От нужды умнеют, от богатства дуреют.

У людей грош скачет, а у нас и рубль плачет.

Копил, копил, да беду и купил.

Лучше жить бедняком, чем разбогатеть со грехом.

Русские пословицы.

Золото – такая же ловушка для людей, как сеть для птиц.

Святитель Григорий Богослов (329–389).

Не столько веселит то, что в руках, как оно ни велико, сколько печалит то, что еще не у них, и чего, по их мнению, недостает им; оттого душа их всегда снедается заботами, домогаясь большего и большего.

Святитель Василий Великий (330–379).

Корысть не столько наполняет дом богатством, сколько душу заботами.

Филарет, архиепископ Черниговский (1805–1866).

Богатый себя многим попечениям подвергает, бесчисленными цепями, как некий пес, к деньгам своим привязан бывает.

Он проводит жизнь беднее, нежели Каин, всегда пребывая в печали и страхе в страхе о том, что имеет, а в печали о том, чего еще не имеет.

Святитель Иоанн Златоуст († 407).

Что за радость – вне золотом блистать, но внутри, в душе, мраком страха покрываться; вне на высоком месте сидеть, но внутри, душой, у подножия мира лежать; вне прославляться, но внутри от совести принимать бесчестие? Воистину это прелесть и обман и только вид утешения, а не само утешение!

Сребролюбец и лихоимец, хотя много богатства имеет, окаяннее всех, ибо покоя и безопасности иметь никогда не может: ибо внутри себя всегда носит мучителя, которому бедно служит, и от этого непрестанно и везде мучается.

Святитель Тихон Задонский (1724–1783).