Два мира - две идеологии

В противоположность этому сценарию, социально-политический проект Сталина, особенно его акцент на достижении национальной независимости, имел целью вывод России из-под контроля формирующейся всемирной системы финансово-политической олигархии.

Сопоставление этих двух основных конкурировавших в то время социальных программ, а также сравнение векторов развития России в 1930-40-х гг. и после 1991-93 гг. позволяет лучше понять смысл каждой из них.

Идеологическая война в 1930-х гг

Социальные проекты поддерживаются идеологиями ― системами понятий и идей, определяющими пути к достижению указанных в этих проектах целей. Пропаганда идеологии среди групп населения производится для включения этих групп в реализацию соответствующего социального проекта. Идеологии, поддерживающие разные проекты, конфликтуют между собой ― ведут борьбу за влияние на людей.

Сталинский и троцкистский политические проекты существенно различались между собой. Поэтому между ними развернулась ожесточённая идеологическая и пропагандистская борьба, даже война.

Троцкистская пропаганда. Троцкисты не могли открыто предъявить свою программу и истинные цели основной массе населения и были вынуждены скрывать их ― камуфлировать под теми или иными более или менее отвлечёнными лозунгами. Неудивительно:

"если бы с этой программой пойти на наши фабрики, заводы, в колхозы, в наши красноармейские казармы, агитатора немедленно бы схватили и повесили на первых попавшихся воротах" (Вышинский).

Поскольку троцкистская пропаганда стремилась скрытно навязать людям не соответствующие их естественным интересам цели, исказить нормальные приоритеты ценностей, она представляла собой манипулирование сознанием.

"Главный признак манипуляции сознанием ― скрытность воздействия и внушение человеку желаний, противоречащих его интересам".

Троцкистская пропаганда не ограничивалась одним лишь внедрением своих целей, но и активно стремилась разрушить иные идеологические комплексы ― моральные, религиозные, политические, этические, … ― в частности и в особенности базовые традиционные ценности общества. Это делалось для того, чтобы 1) разъединить — атомизировать народ ― ослабить его политически; 2) заменить другие идеологии своей ― "разбить сознание людей и склеить его заново" (Оруэлл).

Поскольку троцкистская пропаганда стремилась разрушить базовые ценности общества, она представляла собой подрывную деятельность. Поскольку постулаты троцкизма противоречили коренным интересам народа, они могли быть охарактеризованы как идеологические диверсии.

В число подрывных действий — идеологических диверсий троцкистов входили: насаждение марксистских идеологем, фальсификация истории, поддержка дегенеративного искусства и прочее подобное.

Успехи троцкистской пропаганды. Подрывные идеологии активно распространялись в России ещё в дореволюционное время, встречая всё более слабое сопротивление со стороны правительства и общества. Их питательной средой являлась либеральная интеллигенция.

"В каком невежестве и в какой дикости ума растёт и развивается эта масса недоучек, воспитанная на статьях либеральных газет, на слухах и сплетнях…" (К. П. Победоносцев, обер-прокурор Синода).

Либеральная интеллигенция "принципиально и притом восторженно воспринимает любые идеи, любые факты, даже слухи, направленные на дискредитацию государства и духовно-православной власти. Ко всему остальному в жизни страны она индифферентна" (В. К. Плеве, министр внутренних дел).

"Если во Франции, Германии, Италии, Англии отщепенцев от своего народа до ничтожности мало, то в России, в так называемой интеллигенции, чиновной и нечиновной, бюрократической и вольнокритикующей, их ― легион. В этом-то всё наше и горе" (И. С. Аксаков).