Два ракурса времени в истории Ричарда III

Казалось бы, что плохого, если государь на сто с лишним лет опережает своё время и развивает потенциал страны в своих реформах? По видимому, Ричард считал, что экономический, социальный и политический потенциал страны может это "потянуть". А страна и тянула. Похоже, даже не слишком напрягалась. Со временем стал бы актуальным вопрос расселения, расширения жизненного пространства. Но для островитян, интенсивно развивающих торговый и военный флот, это не было бы проблемой. Отказавшись (на время) от продолжения Столетней войны, Ричард взял курс на всемерную централизацию и оздоровление экономики. Со свойственной ему мощной интуицией и врождённой технологической сноровкой, он развивал страну как живой, плодоносящий организм, как зерно, которое успешно прорастает в самом себе, оказавшись в благодатных условиях.

Ричард "гнал" свои реформы с такой скоростью, с какой англичане не разгоняли первый свой паровоз, когда поставили его на первые в истории рельсы. У кого‑то с перепугу засвистело в ушах. Засучив рукава, этот уникальный для всех времён и народов правитель работал без отдыха и срока, не покладая рук и не разгибая спины, желая воплотить в жизнь вселенскую мечту о человеческом счастье и сделать её доступной хотя бы для своих подданных и современников, англичан. И что самое интересное, — тот, кого на пол тысячи лет выставили извергом рода человеческого, тот, кого предали, прокляли и осмеяли его же любимые им соотечественники, по сути дела был первым английским мессией! Если бы ангел на ту пору сошёл с небес, вряд ли он нашёл бы другой путь умиротворить и оздоровить общество и экономику страны на всех её социальных и политических уровнях.

Эта тема тоже проступает в истории о короле Ричарде. Впечатляет и тот факт, что умер он, не дожив двух месяцев до тридцати трёх лет и "получил" своего "Иуду — предателя" в лице лорда Уильяма Стэнли, направившего против него войска на поле боя.

Получил король Ричард и свою "Голгофу" — вошёл в мировую историю как страдалец — великомученик, которому пришлось после смерти отвечать за чужие грехи, чужие изуверские измышления, за чужую клевету, которую вот уже пол тысячи лет распускают о нём по всему свету. Пятьсот лет он уже простоял у этого позорного столба и ещё неизвестно, сколько этот позор будет продолжаться, потому что добрые дела его и успехи пока широко не афишируются. О нём, в этой связи, пока ещё говорят с улыбкой неловкости и смущенья: дескать, "Да, оговорили человека, но что делать? Не брать же вину на себя? Ему это уже не поможет, а нам повредит".

Зато о его вымышленных "преступлениях" по-прежнему пишут в учебниках истории и кричат со всех театральных подмостков! Ежедневно служитель — экскурсовод Тауэра, проводя туристов по коридорам замка, рассказывает о "злодеяниях" короля Ричарда и о его "убиенных племянниках", которых закопали "вот, под этой лестницей, нет, извините, под той!"

Хотя единственной "виной" Ричарда III перед англичанами было только его глубокое убеждение в том, что в средневековой Англии, усилиями всего лишь одного энтузиаста -короля, наделённого широкими полномочиями, можно построить совершенное и гармоничное общество всеобщего благоденствия. Таких тружеников на королевском престоле за всю историю Англии было не так уж много. Начиная с XV века, они рождались по одному в столетие. И то не в каждое. Но король Ричард III ушёл далеко вперёд и по этой шкале оценок: он так уверовал в осуществимость этой мечты, так увлёкся и так усердно начал воплощать её в жизнь, что не заметил, как за его спиной начали готовить новый заговор все те, кого его реформы били по карману, по потенциалу, по должностям.

И именно в то время, когда невероятно деятельный государь, усердия которого с избытком хватило бы на всех европейских монархов его времени, трудился, не разгибая спины и не покладая рук, и нагружал себя работой всё больше и больше, заговорщики воспользовались этой ситуацией, чтобы войти в доверие к королю, который так нуждался в деловых и инициативных людях, что рад был любому человеку, готовому предложить свою помощь…

46. Либеральное правление Ричарда III

«Придёт новый король и даст народу свободу!» — не об этом ли мечтало человечество из века в век? Ричард III в оптимальном объёме осуществил эту мечту в отношении своих подданных. Правил так либерально, как никто другой ни до, ни после него. Напрасно историки называют его «последним королём эпохи средневековья». Он был первым либеральным монархом в истории Англии — человеком «нового времени» и, как уже справедливо замечено, — «титаном эпохи Возрождения» — первым государем в Европе (если не во всём мире), проводившем политику просвещённого, монархического либерализма.

Спустя столетия о парламенте Ричарда III скажут: