Два шага назад и в светлое будущее! Но вместе с императорами Том I. До и После

Подобные карательные походы привели к смерти десятков тысяч крестьян, ставших японскими католиками по распоряжению своих дайме (с ними вопрос решался очень просто: или жители очередной подозреваемой деревеньки соглашались потоптать ногами изображения Христа и Девы Марии, или лишались голов). На пике максимума работы миссионеров христианами были 2% жителей Японии. Потом этот показатель упал почти до нуля и даже теперь этой цифры не достиг.

Разрешение заниматься торговлей (причем с сегунатом) было оставлено только голландцам, которые его честно заработали, активно (и я не сомневаюсь – охотно) помогая правителям в полном искоренении католицизма, в частности путем предоставления флота для перевозки войск карателей. Да и сами принимали активное участие в подавлении восстания – обстреливали из пушек захваченный замок Хара.

И хотя после этого продажа огнестрела осуществлялась исключительно в правильные руки (японцы скоро и сами освоили его производство), однако и для их торговли условия были очень суровыми: их старую миссию в порту г. Хирадо не только закрыли, но и сравняли с землей. (В начале 17 века Голландская Ост-Индская компания уже имела в этом порту крупную факторию, в которой впоследствии были выстроены каменные дома и склады европейского типа. Как и остальные европейцы, они попали под закон о полном запрете христианства и были коллективно изгнаны из этого порта. А все иностранные фактории в нем полностью разрушены. Предлогом для гонений голландцев послужили указанные на стенах зданий даты их создания, написанные, естественно, от Рождества Христова. Формально – нарушение закона «бакуфу» о невозможности использования христианских символов на территории Японии. Понятно, что, если бы не придрались к летоисчислению, нашли еще что-нибудь. Голландцы еще легко отделались, их только принудительно переселили, а не выгнали совсем, как остальных европейцев.)

И лишь небольшой части ее прежних обитателей для проживания был отведен небольшой искусственный остров Дедзима (Десима) про который я уже упоминал выше, куда торговые корабли из Европы могли пристать только сильно ограниченное количество раз в году (не поверите – всего два!). Японские власти даже в вопросе строительстве острова, постарались продемонстрировать длинноносым варварам свою утонченность и национальное превосходство. Он был сооружен в форме веера. Намек ясен – если хотите торговать и вообще иметь дело с нами, все должно идти только под нашу диктовку.

(Все нюансы проникновения христианства в Японию и борьба с последствиями этого явления очень хорошо описаны в работе Нэнси Сталкер «Япония. История и культура», ЛитРес 2020. А тем, кому художественная литература ближе – без колебаний посоветую прочитать популярный роман Клавелла «Сегун» про японскую жизнь мореплавателя Адамса, британского советника тайсегуна Иэясу).

Нам надеяться на посредничество голландцев для установления контакта с центральными властями было бы наивно, но попробовать можно, так как у них самих должны будут возникнуть огромные проблемы, связанные с разрывом во времени (в Европе-то будет 1807 г., и все их старые налаженные торговые связи прикажут долго жить). Как они будут из этой ситуации выпутываться, предположить трудно, а помочь им, будучи в курсе всех событий, только мы сможем. Также я бы не возлагал больших надежд ни на китайских, ни на корейских купцов. Последние держали свою факторию на Цусиме, а ханьцы в основном работали через посредничество Рюкю, но и на юг Хоккайдо наведывались. И в конкурентах не нуждались. А вот устанавливать и налаживать контакты с «вынужденными» японскими эмигрантами-торговцами необходимо.

Сначала самурайское правительство сделало ставку на расширение зарубежной торговли посредством выдачи лицензий японским мореплавателям. И хотя это приносило ему неплохую прибыль, стремление к полному контролю за подданными победило здравый смысл, и был принят запрет на выезд из страны (под страхом смертной казни) и даже на возвращение выехавшим ранее, чтобы какую-нибудь иностранную ересь не занесли. Но истинная причина была в другом – уж очень быстро началось обогащение некоторых купеческих родов. Сегунат увидел угрозу в лице крепнувшей торговой буржуазии и решил ее ослабить, взяв всю оставшуюся после запретов торговлю с иностранцами в свои руки. И ее всю ограничили четырьмя местами (в Дедзиме, Цусиме, Сацеме и на юге Хоккайдо), полностью подчинив центру.

Вот уж действительно – вертикаль власти в действии. Но до 10 тыс. японских торговцев уже успели осесть в заграничных миссиях в Пусане, Тайване, Макао и т.д. Говоря выше про «вынужденных» эмигрантов, я именно эту диаспору и имел в виду. Хотя их и изолировали от родины, но связи то остались (еще никому не удавалось полностью прекратить морскую контрабанду) и их надо использовать для того, чтобы найти правильных посредников для ведения серьезных переговоров.