После прихода к власти Есимунэ время для них будет подходящим: в стране начнется переход от натуральной экономики (налоги собирали рисом) к денежной, что приведет к системному кризису и вынудит этого сегуна и его преемников серьезно заняться реформированием. Наша помощь и в этом случае будет очень кстати (но, надо чтобы за ней обратились). Кроме того, скоро начнется череда неурожайных годов и голод 1732-33 гг.), а уж продовольствием мы помочь сможем точно.
И еще тем, кто будет этим заниматься, очень не помешает внимательное изучение всех нюансов так называемого «Инцидента Головина» из прошлой истории, пусть и случившегося на сотню лет попозже (внутренние устои за это время изменились очень незначительно). Это неприятное происшествие закончилось успешно только благодаря посредничеству японского купца Кахея. Нашему капитану шхуны «Диана» с двумя помощниками и четырьмя матросами удалось вернуться на свободу после двухлетнего пребывания (1811-1813 гг.) в японской тюрьме – это был первый пример благоприятного исхода наказаний иностранцев за нарушение режима изоляции. А они всего лишь без разрешения сошли на берег острова Кунашир. Вот и наша задача сильно облегчится, если сумеем аналог-замену такому Кахею отыскать на век раньше.
В дальнейшем будет не очень трудно переключить все их основные внешние торговые контакты на нас, так как имперцам долго еще будет не до этой островной цивилизации, а других конкурентов просто не предвидится.
В обязательном порядке потребуется хорошо подготовиться и учитывать их островной менталитет и национальные особенности, в первую очередь, неукоснительно соблюдать подчеркнутое равноправие сторон, не давая ни малейшего повода для ущемления самурайского самолюбия. И с самого начала должны быть приняты все меры, чтобы их самобытная цивилизация продолжала развиваться своим путем без нашего культурного влияния. Зато я абсолютно уверен, что все наши пожелания в области экологии и охраны их природы и животного мира найдут самое положительное понимание, ибо такие представления уже лежат в основе их религиозных представлений.
Япония была первой страной в мире, в которой правителем (Токугава Цунаеси 5-й) был принят свод законов, запрещающий лишать жизни живых существ. Причем это касалось не только домашних и диких млекопитающих (в том числе бродячих собак и кошек -33 документа), а также птиц (40 документов), и даже моллюсков и насекомых, причем под страхом смерти. Конечно, сейчас они выглядят нелепо, и в них было много перебора. Например, запрет на продажу на рынках всех видов домашних животных, а также змей, черепах и рыб. Все регламентировалось, даже обращение к бродячей собаке, которая какого-то бедолагу укусила (ударить ее палкой или ногой было нельзя, но можно было сделать выговор, обязательно начинающийся словами «О, благородная собака!») Вам, наверное, смешно это читать, а вот тем, кого подвергали ударами палок за его нарушения, было далеко не до смеха. И таким «легким» наказание было не всегда, так если один из жителей деревни бросал камни в собак, разоряющих их поля и его за этим занятием застукали, то казнили всех ее жителей от мала до велика. Надо отметить, что кроме откровенных глупостей указ привел и налаживанию практических мер помощи бродячим домашним животным: в окрестностях Эдо были организованы приюты и лечебницы для бездомных собак– первые в мире.
Основная масса его нелепых законов сразу была отменена с переходом власти от «собачьего сегуна» к его племяннику – Токугава Иэнобу, что было встречено поддаными с великим одобрением. Но общий уважительный подход японцев к природе, основанный на буддийских канонах добродетели, не изменился. В старой истории иностранцев, попавших в эту страну после ее принудительного открытия американцами эскадрой коммодора Мэтью Кэлбрайта Перри в 1853 г., долго еще удивляло, что дикие птицы и животные здесь совершенно не боятся человека.
В чем может проявиться помощь МК я уже отмечал выше, для начала – путем поставок продовольствия А потом (чтобы совсем снять проблему голода при быстром росте населения вообще и городского в частности) вообще обучить их переходу от средневековых методов ведения сельского хозяйства на более прогрессивные, способствовать развитию флота, знакомить с понятными им достижениями в разных областях техники. И при этом не мешать освоению и архипелага Рюкю и острова Тайвань.
Японцы народ благодарный, и когда степень доверия достигнет желаемых показателей – можно и нужно приступать, по моему мнению, к решению главной экологической задачи этого региона и наших будущих отношений с Японией: созданию на всей территории Курильских и Алеутских островов, а также Хоккайдо большой природной резервации для проживания айнов.