Читаем Два злобных изма: пинкертонизм и анархизм полностью

Говорят, что за время работы на агентство Пинкертона Хорн убил семнадцать человек. В Нью-Йорке мистер Роберт А. Пинкертон сказал мне, что мог бы спасти жизнь Тома Хорна. Но он боялся, что все узнают о том, что Хорн был одним из их доверенных детективов. Разумеется, в денверской конторе Национального детективного агентства Пинкертона не найдутся документы, которые докажут, что они не имели отношения к позорным делам Хорна. Но просто внимательно прочитайте письмо на следующей странице, написанное Джорджем Д. Бэнгсом, главой организации, и увидите, как они перемещают опасные доказательства из одного штата в другой.

Кроме того, они не делают записей об опасных доказательствах в своих документах. Для иллюстрации я расскажу о двух делах, в которых я участвовал, хотя ни в одной из этих операции я не навредил ни одному человеку. Хотя я должен признаться, что помогал загрязнять наш общественный строй.

Когда я уезжал из Денвера в Прескотт (Аризона), чтобы работать на шахте Кларка-Дьюка, мой управляющий приказал не добавлять в мои постоянные отчёты опасные доказательства, которые могут нанести ущерб агентству, но сообщать их устно или письменно представителям клиентов на месте. Так я и поступил после того, как были подкуплены присяжные, поскольку не был готов потерять работу из-за неподчинения.

Другое дело было против правительства США в Розуэлле (Нью-Мексико). Мой управляющий приказал отчитываться прямо клиентам на месте, поскольку Национальное детективное агентство Пинкертона не может позволить, чтобы публика узнала о том, что они ведут делишки против его милости Дяди Сэма. Поэтому в быстро растущем городе Розуэлле я встречался с двумя богатыми клиентами в шикарном доме терпимости, где, попивая шампанское, устно отчитывался перед ними.

В качестве примера того, как честное (?) Национальное детективное агентство Пинкертона обманывает клиентов и использует коварные методы для одурачивания людей, я печатаю здесь копию одного из множества писем, которые я читал.

«Строго секретно.

Операция в Питтсбурге.

«Кристи и Кристи».

Металлургическая компания «Лакаванна».

Нью-Йорк, 20 марта 1907 года.

Джону Корнишу, эсквайру, руководителю восточного отделения, Нью-Йорк.

Уважаемый сэр!

Выше правильное название дела до тех пор, пока не найдётся оперативник для работы.

Эта операция проводится не для металлургической компании «Элирия», а для металлургической компании «Лакаванна».

Мистер Гудвин вернёт это письмо в Нью-Йорк. Мы не хотим, чтобы в документах буффалской конторы оставалось хоть что-то, связанное с этим делом.

Металлургическая компания «Лакаванна» - клиент буффалской конторы, и мы хотим, чтобы буффалская контора могла ответить на возможные вопросы, что они ничего не знают о проделанной работе.

Работа совершенно законная, и я не вижу причин, почему за неё нельзя взяться. Сейчас мы не работаем на металлургическую компанию «Лакаванна», но всем, что будет сделано, займётся питтсбургская контора. Если возможно, мы хотели бы, чтобы металлургическая компания «Лакаванна» не знала, что доказательства добыло наше агентство.

Эти дела займут много времени, прежде чем окажутся в суде, и я не понимаю, как мы сможем ручаться, что наш оперативник будет доступен, когда потребуются доказательства. Он может быть не из агентства и вне нашего контроля, возможно уволен. Это один из вопросов, которые нужно уладить с клиентом.

Есть один вопрос. Возможно, что металлургическая компания «Элирия» сможет выделить одного из своих сотрудников, которому они доверяют, и позволит нам руководить им для поиска доказательств. Мы возьмём за это меньше, чем «Элирия» платит ему. Если они не смогут этого сделать, возможно, они смогут договориться с какими-то своими партнёрами, чтобы те предоставили человека, или мы сможем найти человека у наших партнёров. Возможно, Том Валлинс, который раньше работал у нас и который, кажется, живёт, в Кливленде, сможет дать нам человека, который будет работать на нас, не зная, что он работает на агентство. Мы сообщим мистеру Валлинсу, что этот человек должен поехать в определённый отель, куда человек с таким-то именем вызовет его, и он сделает то, что ему прикажут, но для металлургической компании «Элирия» важно, чтобы этот человек, кем бы он ни был, будет способен стать свидетелем.

Эти предложения мы отправляем главному управляющему Бирсу и управляющему Бартону для разработки.

Искренне ваш

Джордж Д. Бэнгс, главный руководитель».

В этом письме особое внимание обращают на себя слова: «Металлургическая компания «Лакаванна» - клиент буффалской конторы, и мы хотим, чтобы буффалская контора могла ответить на возможные вопросы, что они ничего не знают о проделанной работе». И это пишет глава организации! Представьте их возможности для преступлений, когда они перемещают все письма и документы из одного штата в другой, так что местные сотрудники могут поклясться всем святым, что они ничего не знают об этом деле.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное
Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное