Две Библии – два пути [Авторская редакция]

С сердечным сожалением смотрю на неминуемое падение монашества, что служит признаком падения христианства.

Многие монастыри из пристанищ для нравственности и благочестия обратились в пропасти безнравственности и бесчестия: самому твердому характеру не устоять… Мнение разгоряченных слепцов, которые все видят в цветущем виде, не должно иметь никакого веса.

В наше время монастыри находятся в ужаснейшем положении, и многие хорошие люди, вступив в них без должного приготовления, расстроились и погибли.

При нынешнем направлении умов неизвестно, долго ли продержатся монастыри и насколько благонадежен приют в них.

На мой взгляд, все в монастырях, и самых благоустроенных, идет к упадку.

Так назрело в монастырях внутреннее расстройство, что ему необходимо разразиться самыми ужасными приключениями. Общее нравственное расстройство и утрата веры предсказаны в Св. Писании; нам надо внимать себе.

Вообще положение монастырей в России в нравственном и духовном отношениях самое бедственное. За сто лет до нас святитель Тихон сказал, что истинное благочестие почти исчезло, а заменено оно лицемерством для обмана людей с целью вещественной выгоды. Надо понимать дух времени и не признавать прежние пристанища пристанищами, потому что они наиболее превратились в гибельные омуты и пропасти.

Не от кого ожидать восстановления христианства! Сосуды Святого Духа иссякли окончательно повсюду, даже в монастырях, этих сокровищах благочестия и благодати, а дело Духа Божия может быть поддерживаемо и восстанавливаемо только Его орудиями.

О. архимандрит Моисей известил меня о кончине старца Макария… Оптина лишилась души своей. О. Макарий хотя и был наиболее телесным исполнителем заповедей, но имел любовь к ближнему и ею поддерживал братство. Он незаменим, по моему мнению и взгляду! ...Св. Исаак Сирский сказал, что телесное делание без душевного к разуму Божию приближаться не может, а весьма способно к доставлению мнения о себе… Оскудело монашество, и еще более должно оскудеть.

Относительно монастырей, я полагаю, что время их кончено, что они истлели нравственно и уже уничтожились сами в себе. Вам известен Отеческий путь, состоящий в духовном подвиге, основанном на телесном подвиге в разуме. Опять вам известно монашество русское: укажите на людей, проходящих этот подвиг правильно. Их нет. Существует по некоторым монастырям телесный подвиг, и то более напоказ людям. О. Макарий Оптинский решительно отвергал умное делание, называя его причиною прелести, и преподавал одно телесное исполнение заповедей. Св. Исаак Сирский говорит, что телесное делание без душевного — сосцы сухие и ложесна бесплодны; это видно на воспитанниках Оптиной Пустыни.

Наставников нет! Лучшие, сколько известно, наставники Оптинские. Но они исключительно телесные делатели, и потому во тьме ходят и последующих им держат во тьме, удовлетворяясь сами и требуя от других единственно телесного исполнения заповедей.

Живем в трудное время! Оскуде преподобный от земли, умалишася правды от сынов человеческих! Настал глад слова Божия! Ключи разумения у книжников и фарисеев! — Сами не входят и возбраняют вход другим! Христианство и монашество при последнем издыхании!

Волки, облеченные в овечью кожу, являются и познаются от дел и плодов своих. Тяжело видеть, кому вверены или кому попались в руки овцы Христовы, кому представлено их руководство во спасение. Но это — попущение Божие. Сущие во Иудее да бежат в горы».

3. «Переживаем трудное время в духовном отношении! За сто лет до нас св. Тихон говорил: «Ныне почти нет истинного благочестия, а одно лицемерство». Пороки зреют от времени. Ныне лицемерство достигло до неимоверной наглости и бесстыдства. Опытность духовная дорого дается.

В религиозном отношении наше время — очень трудно: разнообразное отступничество от православной веры приняло обширный размер и начало действовать с необыкновенною энергиею и свободой. Это предсказано словом Божьим и даже у нас совершается давно.

Очевидно, что христианство — этот таинственный духовный дар Божий человекам — удаляется неприметным образом (для не внимающих своему спасению) из общества человеческого, пренебрегшим этим даром. Надо увидеть это, чтоб не быть обманутым актерами и актерством благочестия;

Положение Церкви и христианства самое горестное, горестное повсеместно.

Предсказанное в Писании совершается: охлаждение к вере объяло и наш народ и все страны, в которых доселе держалось православие.

Совершается предречение Писания об отступлении от христианства народов, перешедших к христианству от язычества.

Попущения Божии и отступление языческих народов от христианства, ради их язычества, предвозвещены Писанием.

Очевидно, что отступление от веры православной всеобщее в народе: кто открытый безбожник, кто теист, кто протестант, кто индефферентист, кто раскольник. Язве этой нет ни врачевания, ни исцеления. Спасаяй, да спасает свою душу!