Читаем Две Библии – два пути [Авторская редакция] полностью

«Прелесть есть состояние всех человеков, без исключения, произведенное падением праотцев наших. Все мы — в прелести. Все мы обмануты, все обольщены, все находимся в ложном состоянии, нуждаемся в освобождении Истиною. Истина есть Господь Иисус Христос… нисшел Всесильный Врач в мир …благовествует избавление, ...исцеление всем человекам. Покайтеся! Первая заповедь, данная Спасителем мира всему без исключения человечеству, есть заповедь о покаянии: начат Иисус проповедати и глаголати: покайтеся (Мф. 4:17) …Господь умилосердившись над падшими и погибшими человеками, всем даровал покаяние в единственное средство к спасению, потому что все объяты падением и погибелью… Бог нисшел… чтоб возвести тебя в… горнее отечество. Он прощает тебе грехи… Он изъемлет корень зла из души твоей, самую заразу греховную, ад, ввергнутый в душу дьяволом и дарует тебе врачество на весь путь твоей жизни для исцеления от греха …то врачество — исповедание грехов. Извергни грех, вступи во вражду со грехом искреннею исповедью греха. Одна, одна исповедь искренняя и частая может освободить от греховных навыков, соделать покаяние плодоносным, исправление прочным и истинным… несчастные, слепотствующие грешники… будучи обмануты самомнением, не находят покаяние… нужным для себя… отвергают его, или небрегут о нем. Горе душе не чувствующей язв своих и мнящей о себе… ужасная жестокость к себе — отвержение покаяния» [111] (свт. Игнатий Брянчанинов).

И сотвори Бог человека, по образу Божию сотвори его (Быт. 1:27)

«Человек есть Богозданный храм Божества по душе и телу» [112] (свт. Игнатий Брянчанинов).

И возлюбиши Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всея души твоея и от всея силы твоея (Втор. 6:5).

И дам вам сердце ново и дух нов дам вам, и отиму сердце каменное от плоти вашея и дам вам сердце плотяно, и дух Мой дам в вас (Иезек. 36:26).

Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей (Пс. 50:12).

Царствие Божие внутрь вас есть (Лк. 17:21).

Ищите Царствия Божия (Лк. 12:31).

Царствие Небесное нудится и нуждницы восхищают е (Мф. 11:6).

Просите и дастся вам: ищите и обрящете: толцыте и отверзется вам: …Отец, иже с небесе даст Духа Святаго просящим у Него (Лк. 11:9).

И егда скончавашася дние Пятьдесятницы, беша вси апостоли единодушно вкупе… И исполнишася вси Духа Свята (Деян. 2:1–3).

Любы Божия излияся в сердца наша Духом Святым данным нам (Рим. 5:5).

«Рай есть любовь Божия, в которой наслаждение всеми блаженствами… Древо жизни есть любовь Божия, от которой отпал Адам» [113] (прп. Исаак Сирский).

«Непрестанно пребывай в Имени Господа Иисуса, да поглотят сердце Господа и Господь сердце, и да будут сии два во едино» [114] (свт. Иоанн Златоуст).

«Огнь пришедши в сердце, воскрешает молитву; по воскресении же и вознесении ея на небо, бывает сошествие огня в горнице души» [115] (прп. Иоанн Лествичник).

«Любовь — источник огня в сердце, который, чем более истекает, тем более распаляет жаждущего. Любовь утверждение ангелов, вечное преуспеяние… Восходите, братия, восходите усердно, полагая восхождения в сердце своем» [116] (прп. Иоанн Лествичник).

«Нудящаяся к молитве Иисусовой душа …может усмотреть зло во внутренности сердца своего» [117] ( свт. Иоанн Златоуст).

«С помощью Святыя Троицы вооружимся против трех главных страстей тремя добродетелями. Т. е. против сластолюбия воздержанием, против сребролюбия нестяжательностью, против тщеславия смирением» [118] (прп. Иоанн Лествичник).

«Кто благочестиво низложил первые три из главных страстей (объядения, сребролюбия и тщеславия), тот низложил вместе и пять последних (т. е. страсти блуда, гнева, печали, уныния и гордости); но кто нерадит о низложении первых, тот ни одной не победит… матерь блуда есть объядение; уныния же матерь — тщеславие; печаль же и гнев рождаются от трех главнейших страстей (от сластолюбия, славолюбия и сребролюбия); а матерь гордости — тщеславие» [119] (прп. Иоанн Лествичник).

Перейти на страницу:

Похожие книги

История иудаизма
История иудаизма

Иудаизм — это воплощение разнообразия и плюрализма, столь актуальных в наш век глобальных политических и религиозных коллизий, с одной стороны, и несущими благо мультикультурализмом, либерализмом и свободой мысли — с другой. Эта древнейшая авраамическая религия сохранила свою самобытность вопреки тому, что в ходе более чем трехтысячелетней истории объединяла в себе самые разнообразные верования и традиции. Мартин Гудман — первый историк, представивший эволюцию иудаизма от одной эпохи к другой, — показывает взаимосвязи различных направлений и сект внутри иудаизма и условия, обеспечившие преемственность его традиции в каждый из описываемых исторических периодов. Подробно характеризуя институты и идеи, лежащие в основе всех форм иудаизма, Гудман сплетает вместе нити догматических и философских споров, простирающиеся сквозь всю его историю. Поскольку верования евреев во многом определялись тем окружением, в котором они жили, география повествования не ограничивается Ближним Востоком, Европой и Америкой, распространяясь также на Северную Африку, Китай и Индию, что прекрасно иллюстрируют многочисленные карты, представленные в книге.Увлекательная летопись яркой и многогранной религиозной традиции, внесшей крупнейший вклад в формирование духовного наследия человечества.

Мартин Гудман

Иудаизм