Читаем Две Москвы. Метафизика столицы полностью

223:Антихристова тирания – обезьяна Страшного суда… – Тиранствовавший до Петра Иван IV полагал свои суды предсказанными карами в преддверии Последнего Суда, архангельскими карами. (См. об этом у Алекспндра Панченко: Гумилев Л., Панченко А. Чтобы свеча не погасла. Л.: Советский писатель, 1990. С. 84–89, – и у Андрея Юрганова: Юрганов А.Л. Категории русской средневековой культуры. М.: МИРОС, 1998. С. 377–380.) Иван был, вероятно, автором «Канона Ангелу Грозному воеводе», где архангел Михаил назван страшнейшим из ангелов, смертоносным, смертью назирающим, немилостивым. Молодой Иван, как явствует из первого ответа Курбскому, написанного накануне опричнины, ставил себя скромнее: в ряд с земными вождями и царями, поднявшимися к святости. Царь называл тогда святого Михаила предстателем, заступником Навина, Моисея и благочестивых царей от Константина, включая автора послания. В год царского венчания Ивана Золотая палата Кремлевского дворца была подписана деяниями Иисуса Навина. А на загадочной иконе «Церковь воинствующая», вдохновленной казанским взятием, конные фигуры царя и Михаила парны, возглавляя два регистра воинств, земного и небесного. Интерпретаторы иконы узнают в царе не только самого Ивана, но и Константина. После опричного срыва само величание «Грозный» было позаимствовано для царя из чина величаний святого Михаила. Это история падения, казавшегося самому Ивану восхождением по лестнице уподоблений. Царь мнил из положения Навина перейти на положение архангела. Уйдя от первого подобия, от подобающего, Грозный впал, буквально, в неподобное. Он видел себя с огненным мечом, а Петр сел на осляти. Иерархию земного и небесного переворачивали оба.

230:Историк архитектуры Николай Брунов назвал московским Капитолием Лобное место… – Брунов Н.И. Указ. соч. С. 37.

238:…Сам архитектор Шервуд обещал соединить в будущей русской архитектуре дом, храм и крепость… – «…Чтобы определить стиль, отберем те формы и то содержание, которые встречаются как в доме, в крепости и церкви». – Цит. по: Бондаренко И.А. Красная площадь Москвы. М.: Стройиздат, 1991. С. 169.


Путинки, или Средокрестие морока

245:…Говорит Сигизмунд Кржижановский… – Цит. по: Кржижановский С. Штемпель Москва // Кржижановский С. Воспоминания о будущем. М.: Московский рабочий, 1989. С. 378.

245:Разъясняет Даль… – Толковый словарь живого великорусского языка. М.: Русский язык, 1990. т. 3. С. 544.

250:…Писал царю Паисий… – Цит. по: Забелин И.Е. Построение первой на Руси церкви в честь Пречистой Богородицы Неопалимой Купины. – М.: тип. А.И. Мамонтова, 1893. С. 6.

250:…С приделом Неопалимой Купины под собственным шатром… – Праздник и икона Неопалимой Купины суть богородичные. Иконография Неопалимой Купины, сложившаяся на Синае, на месте чуда, трактует Моисеево видение вслед за Отцами Церкви, изъяснявшими, что не сгоравший куст прообразует непорочность Богородицы.

254:Вот частная история, рассказанная литератором Добровольским… – Добровольский А.А. Воспоминания. Цит. по: Веселова И.С. Логика московской путаницы // Москва и «московский текст» русской культуры. М.: РГГУ, 1998. С. 103–105. Из размышления над текстом И. Веселовой родился настоящий текст автора.

255:…Питерская стала кольцевой, орбитой космонавта… – По наблюдению поэта Дениса Савенка в беседе с автором, поэма Ерофеева заканчивается, где началась: подписью «Шереметьево».

255:Наблюдение Геннадия Вдовина… – в беседе с автором.

255–256:Переполнявшая Москву столичность с Ерофеевым разведала дорогу к домосковскому вместилищу, Владимиру на Клязьме… – В Шереметьеве, откуда стартует поэма, протекает верхняя Клязьма, водный путь на Владимир.

256:Но лишь разведала… – Не так ли роман «Анна Каренина», весь нанизанный на ось железного пути между Москвой и Петербургом, оборван вместе с жизнью героини на станции Обираловка владимирского направления?


Под литерой «F», или Потаенное средокрестие

261:…Пишет Соловьев… – С.М. Соловьев. История России с древнейших времен. М.: Мысль, 1990. Т. 9. Гл. 5. С. 293.

262:Пожар и гибель часового механизма… – В интерьере Меншиковой башни, в алтаре, написан циферблат – ровесник и дублер погибшего наружного. Меншикова башня и ее окрестность не откажутся от счастья наблюдения часов: достаточно взглянуть на башню дома «Россия».

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

Эволюция архитектуры османской мечети
Эволюция архитектуры османской мечети

В книге, являющейся продолжением изданной в 2017 г. монографии «Анатолийская мечеть XI–XV вв.», подробно рассматривается архитектура мусульманских культовых зданий Османской империи с XIV по начало XX в. Особое внимание уделено сложению и развитию архитектурного типа «большой османской мечети», ставшей своеобразной «визитной карточкой» всей османской культуры. Анализируются место мастерской зодчего Синана в истории османского и мусульманского культового зодчества в целом, адаптация османской архитектурой XVIII–XIX вв. европейских образцов, поиски национального стиля в строительной практике последних десятилетий существования Османского государства. Многие рассмотренные памятники привлекаются к исследованию истории османской культовой архитектуры впервые.Книга адресована историкам архитектуры и изобразительного искусства, востоковедам, исследователям культуры исламской цивилизации, читателям, интересующимся культурой Востока.

Евгений Иванович Кононенко

Скульптура и архитектура / Прочее / Культура и искусство
Петербург: вы это знали? Личности, события, архитектура
Петербург: вы это знали? Личности, события, архитектура

Знали ли вы, что в Петербурге жил брат французского революционера Марата? Чем примечательна дама, изображенная на одном из лучших портретов кисти Репина? Какова судьба продававшихся в городе мумий? Это лишь капля в море малоизвестных реалий, в которое будет невероятно интересно окунуться и обитателям Северной столицы и жителям других городов.Эта книга – сборник популярно написанных очерков о неизвестных или прочно забытых людях, зданиях, событиях и фактах из истории Петербурга.В книге четыре раздела, каждый из которых посвящен соответственно историческим зданиям, освещая их создание, владельцев, секреты, происходившие в них события и облик; памятным личностям, их жизни в городе, их роли в истории, занимательным фактам их биографии; отдельный раздел в честь прошедшего Года Италии отведен творчеству итальянских зодчих и мастеров в Петербурге и пригородах и четвертая часть посвящена различным необычным происшествиям.Издание отлично иллюстрировано портретами, пейзажами, рисунками и фотографиями, а все представленные вниманию читателей сведения основаны на многолетних архивных изысканиях.

Виктор Васильевич Антонов

Скульптура и архитектура / История / Образование и наука