Читаем Две стороны одной медали полностью

Следующий этап – Япония. Могу только повторить – это самая прекрасная страна для фигурного катания. Там его ценят, любят и понимают, а фигуристов практически боготворят. Билетов на Гран-при просто не найти за год до соревнований. Хорошая еда, все продумано до мелочей, невероятное отношение к спортсменам, прекрасные болельщики, идеальное расписание. Всегда все рассчитано. Но! Нет больших катков. Приходится выступать на привозном льду, а он не всегда качественный, плюс большая влажность. Но это компенсируется всем остальным.

Мне очень хотелось обновить рекорд в произвольной программе – я разрывался на льду, но не получилось. Мы выиграли этап, а я сижу и психую, что рекорда нет. Снова проклятый максимализм.

Нам давалось все легко. Нас хвалили. Немцы выступали при этом не очень хорошо, поставив «Щелкунчика» (как же был прав Коля Морозов!), и переделали свою же любимую «Розовую пантеру». Нам казалось, что это не круто.

Первая наша очная встреча с немцами произошла на финале Гран-при, опять в Японии. В тот момент мои желтые штаны уже стали суперпопулярны. Выходим на старт, а там полно людей, и добрая треть поднимает желтые флаги. Нас любят в Японии, особенно Таню – она открытая и искренняя, а японцы это чувствуют. И вот наш фан-клуб заказал желтую ткань, пошил флаги и раздал людям, которые шли на соревнования, с просьбой поднять, когда мы появимся на льду. Это было невероятно!

Короткую мы привычно выиграли, оторвавшись от немцев. И в этот же момент мы заметили, что они начали на нас психологически давить. Я уже говорил, что у каждого спортсмена есть свои ритуалы и традиции. Алена Савченко всегда первая выходит на разминку – растолкает всех, но выйдет первая. Я же уходил с разминки последним. Не люблю скопления людей и выходить в толпе. Еще я всегда сижу на одном и том же месте в раздевалке. Я мог прийти и даже подвинуть какого-то новичка. Впрочем, я катался всегда на босу ногу, и чтобы сильно не потели ноги, посыпал их тальком, так что мое место было белое. Никто туда даже не хотел садиться – я специально еще и подсыпал для уверенности. Вдруг прихожу, а Робин сидит на моем месте. Ок. Я сажусь рядом.

На разминке начинается объявление, чтобы покинули лед – они не уходят. Мы катаемся, и они. Мы с Таней переглянулись, поняли, что-то назревает. Ладно, ушли первыми, потому что уже поджимает время.

Выходим на произвольную. Я уверен в себе, мы выиграем. Таня – всегда техника, я – артистизм и образ. И тут мы выходим, и она падает с первого же прыжка. А прыжки Таня, как орехи, щелкает. Заходим на каскад из двух прыжков. Она первый делает так плохо, что не может выполнить второй. Докатали чисто, но нашего опережения в короткой может не хватить. Сижу, молюсь в kiss and cry, чтобы хватило баллов…

Не хватило, немцы на первом месте.

Конечно, причина была не в том, что нам не дали исполнить наш ритуал, и это прямая связь с нашим выступлением. Дело в том, что у спортсменов всегда все зыбко. По большому счету ты не знаешь – получится или нет, и прессинг, даже такой, может где-то тебя просто психологически поколебать.

Я разозлился! Мы поняли, что нас хотят выбить из нашего идеального привычного мира. Для Тани это был удар. Я решаю, что мы не должны показывать нашего разочарования. Мы идем на награждение, а это всегда происходит под музыку, под которую ты катался, и вместо «Суперстар» пустили вальс – так он всем нравился. И мы с Таней начинаем вальсировать к подиуму, с улыбкой – ведь когда ты улыбаешься, у победителя теряется вкус победы, когда ты плачешь, победителю вдвойне приятно.

И МЫ С ТАНЕЙ НАЧИНАЕМ ВАЛЬСИРОВАТЬ К ПОДИУМУ, С УЛЫБКОЙ – ВЕДЬ КОГДА ТЫ УЛЫБАЕШЬСЯ, У ПОБЕДИТЕЛЯ ТЕРЯЕТСЯ ВКУС ПОБЕДЫ, КОГДА ТЫ ПЛАЧЕШЬ, ПОБЕДИТЕЛЮ ВДВОЙНЕ ПРИЯТНО.

Мы вальсируем, полностью выключен свет, только на нас направлен луч, и вдруг я заблудился в вальсе, где какая сторона. Слышу вздох всего зала – я наехал на красную дорожку, запнулся, упал, успев только перебросить Таню. Слава богу, ничего не повредили, но снова попали во все смешные подборки. Неловко получилось, при этом все ржут, а немцы стоят с кислыми лицами – мы украли у них внимание, украли победу, потому что зал аплодирует нам, говорят и пишут только о нас.

Мы вернулись домой, нас освободили от чемпионата России, и мы с головой ушли в подготовку к Европе. Сначала готовились в Сочи, чтобы потом нас ничего не могло там сбить, а после того как Олимпийские объекты закрылись на карантин перед Олимпиадой, уехали в Краснодар. Встал вопрос – что делать с произвольной? Посовещались и решили ничего не менять – падение Тани все-таки было случайным. Акклиматизация, много длинных перелетов. Просто осечка.

Глава 4

Перейти на страницу:

Все книги серии Иконы спорта

Как кроссфит сделал меня самым физически подготовленным человеком Земли
Как кроссфит сделал меня самым физически подготовленным человеком Земли

Что нужно, чтобы стать лучшим?Сила. Выносливость. Навыки. Дисциплина.Эти качества позволили Ричу Фронингу четыре раза подряд выиграть на международных кроссфит-соревнованиях и завоевать титул «Самый спортивный человек Земли». Но для победы на соревнованиях подобного уровня нужна не только физическая сила – требуются духовная твердость и ментальное превосходство. Рич Фронинг стал чемпионом, найдя идеальный баланс трех этих качеств.Рич рассказывает о своем необычном и вдохновляющем пути, ничего не утаивая, делится секретом успеха. Эта книга – не программа тренировок или питания (хотя она и об этом тоже), эта книга – автобиография человека, который сломил препятствия на своем пути, стремясь к победе в спорте и в личной жизни.Его опыт пригодится всем – вне зависимости от ваших целей. Мечтаете ли вы о чем-то недоступном, но не знаете, как воплотить мечты, хотите заняться спортом, но не понимаете, с чего начать, не можете двигаться вперед, потому что не верите в себя – история Рича подтолкнет вас к действиям.

Рич Фронинг

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное