Читаем Две стороны одной медали полностью

Признаюсь: мой костюм стоил примерно 75 долларов, – один из самых дешевых, наверно, за всю историю моих выступлений. Мы с Таней ездили по моллам, покупая одежду себе, родственникам и друзьям и тут я увидела в одном из стоков футболки Armani очень большого размера. Чуть ли не XXXL. При этом отличного качества и из хорошей ткани. Я решил взять их и показать Лене, вдруг она сможет скроить из этого робу. Пара таких футболок обошлась мне в 45 долларов. Лена сказала, что ткань подойдет. Из одной футболки сделала рукава, обрезала криво подол и ворот, поддула краской, чтобы сделать как бы грязными некоторые места – все-таки наш герой ходит по пустыне.

Нужно делать брюки. Стали искать среди тканей, которые используются в фигурном катании и которые хорошо тянутся. Одни сшила – они прозрачные, сделали второй слой – елозят. Штанов нет…

Нашли уже после американского сбора. Мы опять поехали в Италию и там решили доехать до Вероны – отдохнуть. Я зашел в Zara и вдруг увидел штаны. То, что надо! Желтые, хиповые, узкие и при этом тянутся. Лена где-то расшила швы, что-то с ними сделала, должна была еще состарить, чтобы они не были столь яркими, но это было уже в последний момент перед началом сезона. На голову я надевал Танину плетенку.

Чтобы сшить платье для Тани, мы перебрали картины и фото всех Магдален по запросу в Google’е, и нам понравилось одно белое платье со шнуровкой, как туника. Ей быстро сшили костюм, но у Тани не лежала к нему душа. Она хотела желтое платье, как в бродвейском мюзикле, но оно не подходило кроем. Таня выступала в белом платье весь сезон и только на Олимпиаду вышла в желтом после того, как мы неудачно откатались на Европе и мире. У нас тогда началась паника, надо что-то делать, думали уже о смене программы, что не одобряла Мозер, и в какой-то момент Таня проявила женскую мудрость, предложив поменять белое платье на желтое. Это стало будто психологической разгрузкой.

Мы начали ставить первой произвольную программу. Я буквально летал на крыльях, готов был кататься по 12 часов в день, постоянно что-то придумывал. Таня в шоке, но тоже не отстает. Основная драматургическая нагрузка в этом номере ложилась на меня, Таня могла сделать акцент на технические элементы. Нина Михайловна же на каждой тренировке стояла чернее тучи, сомневаясь в моем выборе. Решили, что если не пойдет – поменяем музыку.

НАШЛИ НЕПЛОХУЮ МУЗЫКУ, НО В ТО ЖЕ ВРЕМЯ КОРОТКОЙ МЫ ВСЕГДА ВЫДЕЛЯЛИСЬ, ОНИ У НАС БЫЛИ РАЗНОПЛАНОВЫЕ. НАМ ОПЯТЬ ХОТЕЛОСЬ УДИВЛЯТЬ.

Надо делать короткую программу. Нашли неплохую музыку, но в то же время короткой мы всегда выделялись, они у нас были разноплановые. Нам опять хотелось удивлять. Мы нашли хорошую обработку «Сарабанды» Генделя и снова полезли в трагедию. Начали ставить, но что-то не срасталось. А у меня была когда-то идея сделать вальс из балета «Маскарад» Арама Хачатуряна на тему пьесы Лермонтова. Мне нравилась эта сильная музыка – победная, русская, и одновременно армянская – все-таки Хачатурян, – что для Сочи неплохо из-за большой армянской диаспоры, которой будет приятно прийти на Олимпиаду и услышать музыку своего великого соотечественника. Помню, я в какой-то момент поставил всем вальс и попросил просто послушать.

Пока играла музыка, Коля нас попросил прокатать уже поставленные на Генделя куски. Мы с Таней начали танцевать. Коля посмотрел на нас и сказал – берем. Нина Михайловна снова с сомнением – в фигурном катании пары не катают вальс, только в танцах, – но согласилась. Опять же не хотелось уходить в драму на льду. Мы решили, что это будет история не Арбениных, а знакомства Звездича и баронессы Штраль. У нас князь Звездич приглашает баронессу Штраль, и она дарит ему браслет. На «Маскарад» Лена сделала лучшие костюмы – недаром они стоят в олимпийском музее в Швейцарии. Это был шедевр. Она приехала к нам в Америку, мы съездили на Манхэттен в квартал дизайнеров, где Лена купила рулон синей плотной хорошо тянущейся ткани. Ткань была блестящей, и Лена вывернула ее наизнанку. Сшила китель, где были настоящие аксельбанты с железными набалдашниками. Лена умело их пришила, чтобы не поранить во время катания Таню. Из коробки из-под кроссовок сделали эполеты. К брюкам пришила майку, а сверху пристегивался китель, тоже к брюкам, чтобы ничего не сползало во время катания.

Когда я появился после примерки на льду, то было ощущение, что вышел настоящий офицер. Все ахнули, как мне идет форма. У меня перекачанная спина, и мне трудно развернуть лопатки, так что я всегда чуть сутулился, но не в этот раз. Форма будто держала меня – я все-таки внук офицера и сын наездника, у меня есть выправка.

Тане сшили голубое платье с ожерельем: открытые плечи, белые аппликации. Каждый камень и бисеринку пришивали вручную. Тане специально сделали браслет, который она мне отдавала в конце вальса.

Перейти на страницу:

Все книги серии Иконы спорта

Как кроссфит сделал меня самым физически подготовленным человеком Земли
Как кроссфит сделал меня самым физически подготовленным человеком Земли

Что нужно, чтобы стать лучшим?Сила. Выносливость. Навыки. Дисциплина.Эти качества позволили Ричу Фронингу четыре раза подряд выиграть на международных кроссфит-соревнованиях и завоевать титул «Самый спортивный человек Земли». Но для победы на соревнованиях подобного уровня нужна не только физическая сила – требуются духовная твердость и ментальное превосходство. Рич Фронинг стал чемпионом, найдя идеальный баланс трех этих качеств.Рич рассказывает о своем необычном и вдохновляющем пути, ничего не утаивая, делится секретом успеха. Эта книга – не программа тренировок или питания (хотя она и об этом тоже), эта книга – автобиография человека, который сломил препятствия на своем пути, стремясь к победе в спорте и в личной жизни.Его опыт пригодится всем – вне зависимости от ваших целей. Мечтаете ли вы о чем-то недоступном, но не знаете, как воплотить мечты, хотите заняться спортом, но не понимаете, с чего начать, не можете двигаться вперед, потому что не верите в себя – история Рича подтолкнет вас к действиям.

Рич Фронинг

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное