Читаем Две стороны одной медали полностью

При этом наши костюмы были на грани: в фигурном катании запрещена излишняя театральность в выборе одежды. Катая розовую пантеру, ты не можешь выйти с хвостом, можешь быть просто в розовом. К нам были у некоторых вопросы, но мы доказали, что у нас спортивные костюмы – все тянется, все пришито.

Мы начали накатывать номер: где-то что-то меняли, потому что переоценили свои возможности и не могли разогнаться, изменили дорожку – она была по прямой, а мы сделали по кругу, все-таки у нас вальс. Нина Михайловна не хотела, как обычно, ничего менять, я с ней спорил – в процессе родилась программа.

Глава 2

Как обычно, сбор в Италии был тяжелый, но мы знали, к чему идем. Оставалось чуть до самого важного старта. Впрочем, свою истерику в среднегорье я все-таки устроил – что никуда не поеду, что ненавижу фигурное катание, что мне ничего не надо. Это было очередным душевным переливом с моей стороны. Но в это раз его свидетелями стали наши с Таней мамы, которые в этом году поехали с нами и в Америку, и в Италию, – оставшись равнодушными к США, они влюбились в эту ненавидимую мной глушь, собирая там ягоды и гуляя по горам. Я старался, чтобы маме было проще. Папа умер, и я хотел, чтобы она развеялась. Ей надо было это пережить, привыкнуть быть одной.

И вот я и при ней отличился. Меня бесило все. Что Интернет плохой: ни фильм посмотреть, ни звонки сделать. Что церковь рядом и бил колокол каждые полчаса. Что собаки лаяли. Я плохо спал, засыпая под утро и отключаясь днем под шум воды, когда в бассейне включали водный каскад. Я просился в другой отель, но мне говорили, что тут выгодные условия и хорошие владельцы, которые всегда шли нам навстречу. Каждый год я ехал туда, как на каторгу.

В Италии люди начали замечать, что у нас с Таней отношения. Даже наши друзья, тогда юниоры Женя Тарасова и Володя Морозов, до этого ничего не видели. Женя призналась, что именно там начала что-то подозревать: однажды мы идем, как она рассказывала, и вдруг Таня за руку меня взяла, секунда, и все как обычно, но сомнения у нее закрались. Нина Михайловна все понимала. Хотя я и делал вид, когда мы останавливались в одной квартире, что сплю на диване. Даже специально его разбирал, накидывая подушек и пледов. Но мы с Таней продолжали скрываться, избегая ненужных разговоров, особенно в олимпийский сезон.

За итальянским сбором сразу был сбор в Сочи на свежих олимпийских объектах. Все судьи приехали, технические специалисты. Мы, как нам казалось, уже были в форме. У нас в Италии была открытая тренировка: приходили все бабушки, дедушки окрестные. Мы доработали там нашу короткую программу целиком – сыро, но собрали. Нам все очень нравилось. Зрителям тоже.

Мы знали, что у нас крутая программа и костюмы, так что, выйдя на лед на контрольном прокате, ожидали услышать с трибун «вау» и, конечно, услышали. Это и правда было красиво. Стас купил в военторге белые парадные перчатки, и я в них выходил на разминку. Все равно я всегда надевал перчатки – так зачем мне спортивные, когда можно сделать шоу. Потом я их снимал красиво и оставлял за бортиком. Таня в своем невероятном платье просто расцвела. Мы себе нравились, и мы нравились зрителям. Всех соперников убирали уже внешним видом.

Такого же «вау» мы ждали и на разборе катания. Они проходят сразу после вида. Собрался круг критиков – старшие тренеры, твой тренер, хореографы, почти всегда Татьяна Анатольевна Тарасова, председатель технического комитета танцев на льду Алла Шеховцова, жена Писеева, почетного президента фигурного катания, генеральный директор федерации Коган Александр Ильич и президент Федерации фигурного катания Горшков Александр Георгиевич, как я уже говорил, чемпион в танцах на льду, который катал с Пахомовой «Маскарад». Плюс технические специалисты во главе с председателем Техкома ИСУ Александром Рафаэловичем Лакерником. Мы приходим с Таней в предвкушении, как нас сейчас похвалят.

Нам пошагово на видео показывают наш прокат, и вдруг начинается тотальная критика. «Маскарад» ужасен. Тарасова говорит, что нет трагизма. Я отвечаю, что мы играем других персонажей. Она: я знаю, как писалась музыка, она трагична. Я всегда прислушивался к Тарасовой, но тут был категорически не согласен и начал заводиться. После вступила Шеховцова и подсказала весьма правильную вещь: в парном катании «Маскарад» не идет, потому что дуэт делает все под счет 1–2–3–4, а вальс – это 3 счета, поэтому вальс катают только танцоры. И что наше 1–2–3–4 режет глаз.

Программе – крах. Мы выходим полностью разбитые. Так много работали. Соревнования через неделю в Германии, а нам надо что-то менять. Что делать? Надо найти танцоров, чтобы исправить катание. Где-то внутри я настраиваюсь, что после произвольной нас совсем размажут – с нашим американским мюзиклом. Неоднозначный выбор музыки, и тут я еще в желтых свежекупленных и еще недоделанных и недосостаренных штанах.

Перейти на страницу:

Все книги серии Иконы спорта

Как кроссфит сделал меня самым физически подготовленным человеком Земли
Как кроссфит сделал меня самым физически подготовленным человеком Земли

Что нужно, чтобы стать лучшим?Сила. Выносливость. Навыки. Дисциплина.Эти качества позволили Ричу Фронингу четыре раза подряд выиграть на международных кроссфит-соревнованиях и завоевать титул «Самый спортивный человек Земли». Но для победы на соревнованиях подобного уровня нужна не только физическая сила – требуются духовная твердость и ментальное превосходство. Рич Фронинг стал чемпионом, найдя идеальный баланс трех этих качеств.Рич рассказывает о своем необычном и вдохновляющем пути, ничего не утаивая, делится секретом успеха. Эта книга – не программа тренировок или питания (хотя она и об этом тоже), эта книга – автобиография человека, который сломил препятствия на своем пути, стремясь к победе в спорте и в личной жизни.Его опыт пригодится всем – вне зависимости от ваших целей. Мечтаете ли вы о чем-то недоступном, но не знаете, как воплотить мечты, хотите заняться спортом, но не понимаете, с чего начать, не можете двигаться вперед, потому что не верите в себя – история Рича подтолкнет вас к действиям.

Рич Фронинг

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное