Две жизни Джона Фейворса. Лекции, беседы, письма, встречи, воспоминания

В некоторых странах люди так страдают от голода, что во сне им сниться пища. Они видят сны о пище. Их охватывают галлюцинации и они думают: “Где вода? Где пища? Где все это найти?”

Мы должны развивать в себе еще более сильное желание. Где садху? Зачем мне нужна жизнь, если у меня нет прекрасного здорового общения - садху-санги? Садху-санга означает, что мы находимся в обществе преданных. Это дает нам понимание настоящей истины.

Мы не должны лишь просто стремиться к общению с садху, мы должны попасть в общество садху, получить от этого полное благо. Но также мы должны понять, что общение с садху является опасной вещью. Садху может вскрыть наше невежество и иллюзию, чтобы мы избавились от них. Садху “обрезает” наши недостатки и привязанности, но в тоже время вдохновляет следовать по духовному пути. Преданные вдохновляют друг друга и напоминают о высшей цели, об играх Кришны.

Существуют нама, рупа, гуна и лила. Что является важным по отношению к любой личности, не говоря уже о Верховном Господе. Поэтому мы должны стремиться слушать наму, слушать о рупе, о форме Господа, о качествах и о Его деятельности. Цена, которые мы должны заплатить за это-это общение с садху. Садху состригают с нас наши привязанности.

Иногда преданные подходят и говорят: “Гуруджи! Свамиджи, можно повторять вашу пранаму?” мы говорим: ” Да, но сначала вы должны получить моё благословение”. Благословение состоит в том, что я хочу проявить всю вашу склонность к обману. И сострадание, которое мы можем ощутить, находясь в сознании Кришны, пусть проявиться. Конечно же, то счастье, которое необходимо, пусть также придет.

Однажды, будучи молодым бхактой, я приехал в Лос-Анджелес. Там также был Шрила Прабхупада. Он устраивал даршаны в одной комнате, куда все преданные стремились попасть. Они так плотно набивались туда, чтобы пообщаться со Шрилой Прабхупадой. Однако там был один странный преданный. Он стоял на лестнице, сложив руки, и смотрел, как все стремятся забежать в комнату Шрилы Прабхупады. И как бы сам себе говорил: “Чего это они так бегут туда, а?

Почему они так стремятся туда? Наверное, они хотят нанести кучу оскорблений Шриле Прабхупаде”. Этот преданный знал, что у него с умом бывают всякого рода проблемы, поэтому думал, то идти туда лучше не стоит. Я думаю, Пурначандра Прабху и Прахладананда Махарадж знают этого парня.

Мы должны заплатить определенную цену за благословения. Мы также должны больше слушать наставления духовного учителя. Чем больше мы слушаем эти наставления, тем больше на нас ложиться ответственность за то, чтобы следовали согласно этим наставлениям.

Мы хотим слушать истинную философию от истинных садху. Шрила Прабхупада очень часто предупреждал о том, что нельзя обманывать садху. Он также говорил о том, что нельзя обманывать и материалистов. Прабхупада говорил, материалисты обманывают нас, ученые, и те, кто следует философии пустоты, также обманывают. Он предупреждал нас относительно смарта-брахманов и сахаджиев. Какие из этих групп личностей причиняют наибольшие беспокойства? Кто из них самый опасный?

- Майавади?

- Нет.

- Самые опасные - это сахаджии.

Маявади просто не до конца понимают самбандху, отношения с Господом. Они также не понимают глубокого смыла отношений с садху. Они не могут приблизиться к этим темам. То же самое относиться к ученым-материалистам и вайдистам.

Что же касается сахаджиев, то они внешне, кажется, совершают бхакти, но на самом деле у них нет истинной квалификации. Они что-то знают, но не понимают до конца. Они занимаются теми вещами, которыми им нельзя заниматься. Поэтому сахаджии вносят наибольшее беспокойство и смуту. Наблюдая за ними, люди не смогут понять, кто такой настоящий садху. Они только внешне могут представлять собой садху, но у них нет никакой культуры бхакти. Мы должны быть очень внимательными, тщательно изучать шастры, чтобы понять, кто такой истинный садху. И если нам повезло найти его, мы должны развить сильное желание общаться с таким садху, действовать в соответствии с его наставлениями.

Помните историю о Гопал Чакроварти и Харидасе Тхакуре? Гопал Чакроварти был одним из смарта-брахманов, от которых нас остерегал Шрила Прабхупада, а Харидас Тхакур был истинным садху. Он проповедовал и объяснял могущество Святого Имени и то, что даже если преданный повторяет Святое Имя на уровне намаабхас, то он может получить освобождение.

Гопал Чакроварти был сборщиком налогов, но также довольно сведущим в различных темах. Он думал, что является садху. “но кто же вокруг меня? Вокруг нет других садху. Я являюсь садху, но я не стремлюсь развить в себе желание ценить также и других садху.”

Мы слышали, что садху очень смиренный и терпеливый. Он хочет служить другим, общаться. Настоящий садху всегда пребывает в сознании Кришны и говорит: “Кришна, пожалуйста, приди ко мне и будь со мной во всех ситуациях”. Истинный садху всегда стремиться развить высший вкус и получить уроки, научиться чему-то из различных ситуаций. Он знает. Что Кришны безграничен, что существует много путей обучиться чему-то новому.