Дверь дьявола

Иисус определенно не был негативен, однако сказал: "Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас" (Мф. 24:4). В другом месте он снова обращается к Своим ученикам: "Смотрите, берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой" (Мк. 8:15). Зараза фарисейской закваски представляла собой законничество, ведущее к лицемерию. Зараза закваски Ирода - это плотской, своевольный образ жизни, также ведущий к лицемерию. Это две заразные болезни, могущие поразить ничего не подозревающего человека и увлечь его в непослушание.

Петр предупреждал нас: "Итак, вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения" (2 Пет. 3:17). Прислушайтесь к его словам. Когда человек не предупрежден, он легко может отпасть от твердого послушания, будучи увлечен ошибками тех, кто уже отпал.

ТЕПЛЫЕ РАССАДНИКИ

Одни из самых трудных мест для служения - это христианские учреждения и организации. Похоже, среди них на первом месте стоят христианские школы. Я мог бы написать не одну главу о том, что мне довелось пережить, бывая в них. Однако я не буду этого делать, так как цель данной книги не в этом.

Эти учреждения трудно достичь потому, что они являются тепленькими рассадниками бунта и непослушания. Возможно, все начинается с горстки студентов, часто наиболее уважаемых. Эти молодые люди выросли в воскресной школе, и утверждают, что пережили рождение свыше. Тем не менее, они неуважительно относятся к власти, связаны похотью, а некоторые в своем молодом возрасте уже успели попробовать наркотики или спиртное. Все их мысли поглощены профессиональными спортсменами, звездами Голливуда, свиданиями и прочими мирскими интересами. Часто эти люди являются сыновьями и дочерьми церковных лидеров, однако в детстве их не научили распознавать компромисс и лицемерие. Это делает их еще более бесчувственными и опасными.

Эти ожесточившиеся студенты, похоже, даже не подозревают, что их образ жизни несет в себе послание, адресованное окружающим людям. (То, как мы живем, проповедует громче, чем-то, что мы говорим). Это послание гласит: "Ты можешь быть спасен, и при этом продолжать служить самому себе и любить мир".

Это приводит в недоумение других студентов и новообращенных. В смятении они спрашивают: "Как могут христиане жить такой жизнью?" Поначалу их это шокирует. Затем в ход идут рассуждения, и они приходят к заключению, что Богу, по большому счету, все равно, как они живут. Бунт и противление? Ничего страшного. Доктрина извращенной благодати начинает пропитывать их мышление, находя поддержку в распутном образе жизни других студентов. Необходимость уподобиться непослушным оказывает большее давление, чем стремление соответствовать Божьим стандартам благочестия. Апостол Павел объясняет эту дилемму: "Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тело?" - 1 Кор. 5:6.

Я вспоминаю одну христианскую школу. Она была известна как одна из школ штата, дающих наилучшую подготовку к колледжу. В школе гордились личностными христианскими качествами учащихся, большинство которых были выходцами из христианских семей и буквально выросли в церкви.

Раз в неделю в школе проводилось богослужение длительностью ровно пятьдесят минут - весьма пунктуально. Мне говорили, что директор школы буквально отнимал микрофон у служителей, превысивших лимит отведенного им времени. Когда я вышел, чтобы обратиться к учащимся, то был встречен блуждающими взглядами и развалившимися, полусонными телами. Я почувствовал, что сердца учащихся крайне ожесточены. Их снисходительное отношение ко мне ясно давало понять: "Мы все это уже слышали. Давай быстрей заканчивай!" Мне вспомнилось Божье Слово к Иезекиилю: "А дом Израилев не захочет слушать тебя; ибо они не хотят слушать Меня, потому что весь дом Израилев с крепким лбом и жестоким сердцем. Вот, Я сделал и твое лице крепким против лиц их, и твое чело крепким против их лба. Как алмаз, который крепче камня, сделал Я чело твое; не бойся их и не страшись перед лицем их, ибо они мятежный дом" - Иез. 3:7-9.

Я знал, что в присутствии ожесточившихся людей Божье пророческое помазание усиливается. Чем тверже люди, тем сильнее пророческое слово. Однако все это происходит ради любви и восстановления, а не ради наказания. Часто для того, чтобы разбить затвердевшее сердце, требуется хороший удар кувалдой. Бог говорит: "Слово Мое... не подобно ли молоту, разбивающему скалу?"- (Иер. 23:29).