Дверь дьявола

Я был верующим уже много лет, прежде чем заметил это место Писания. Я пропускал его много раз, потому что не верил в страдания. Это не совпадало с моей доктриной, поэтому я это опус кал. В моих глазах все, кто страдал, либо находились в грехе, либо не развили свою веру. Каким незрелым я был!

Когда Бог открыл мои глаза на эту истину, мне пришлось смеяться. Павел говорит о страданиях, как будто это что-то весьма почетное или обетованное. "Потому что вам дано...". Вы думаете: "Какое же чудесное благословение мне дано?" В восхищении вы продолжаете читать, но вдруг обнаруживаете: "страдать за Него". Что Павел имеет в виду, говоря "дано"? Является ли это обетованием? Это больше напоминает плохие новости!

На самом деле, однако, это обетование, потому что мы "наследники Божий, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться" (Рим. 8:17).

Страдающие с Ним вместе с Ним и прославятся. Как мы страдаем с Ним? Павел разъясняет это в послании к Колоссянам: "Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь" - Кол. 1:24.

Павел имел четкое понимание страданий в собственной жизни благодаря тому, как Господь призвал его в служение. Павел получил свое призвание от Бога через человека по имени Анания, который помолился за него, чтобы Павел прозрел после происшествия на дороге в Дамаск. Анании было сказано: "Иди, ибо он есть Мой избранный сосуд... И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое" (Деян. 9:15-16). Бог приготовил Павла к страданиям с самого начала его служения. Святой Дух делает то же самое с нами через Свое Слово: "Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его" - 1 Пет. 2:21.

Я НАХОЖУ УДОВОЛЬСТВИЕ

Вы можете понять последнее желание сердца Павла: "Чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его" (Флп. 3:10). Слово "участие" говорит о том, что Павел желал участвовать с Христом в Его страданиях, ибо он пришел к пониманию того факта, что в Христовых страданиях обрел близость с Иисусом.

Раньше в своей жизни Павел просил Бога убрать одну из проблем, которая была на его пути. Ему еще предстояло понять, какую роль играет страдание, угодное Богу (2 Кор. 12:7-9). Позже он понял эту роль, и после этого Павел уже не просил жизни, свободной от страданий. "Посему ради Христа я благодушествую и нахожу удовольствие в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях и разочарованиях; ибо, когда я немощен (слаб в человеческой силе), тогда воистину силен (способен, силен в Божьей силе)" (2 Кор. 12:10, расширенный перевод).

Заметьте, он сказал: "Я благодушествую, я нахожу удовольствие". Неужели он действительно это сказал? Да, он был восхищен выше собственных интересов и за трудностями увидел славу. Именно поэтому он мог сказать, обращаясь к римлянам: "Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас" (Рим. 8:18). Кто это "мы", о которых он говорит? Все, кто страдал, как Христос.

Послушайте это чудесное обетование: "Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете" - 1 Пет. 4:12-13.

Если вы внимательно посмотрите на эти стихи, то увидите, что чем больше испытание, тем сильнее вы должны радоваться. Вы также увидите, что степень вашего участия в страданиях Христовых является также степенью того, насколько будет явлена Его слава. Это объясняет, почему ученики радовались в своих испытаниях: они смотрели сквозь испытания в Царство славы.

Те, кто радуются, находясь в печи, выходят из нее. Те, кто ропщут в пустыне, умирают в ней. Израильский народ не видел ничего, кроме пустыни. Иисус Навин и Халев за страданиями в пустыне видели землю обетованную, в которой течет молоко и мед.

Утвердите в своем сердце тот факт, что в служении Господу вас ожидают страдания. Нам не нужно искать возможностей для страданий. Если мы будем жить в послушании Богу, они сами появятся. Писание предупреждает нас: "Много скорбей у праведного..." (Пс. 33:20).

Тем не менее, в страданиях Христовых нет поражения! Псалмопевец продолжает: "... и от всех их избавит его Господь" (Пс. 33:20).

Павел подтвердил это; "Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!"

"Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом! " - 1 Кор. 15:57.

ВООРУЖИТЕСЬ

Послушание Богу часто не будет баловать нашу плоть. Иисус ясно дал понять: для того, чтобы следовать за Ним, мы должны отвергнуть себя, взяв крест, которым мы умерли для себя. Посмотрите еще раз на стих, являющийся темой этой главы: "Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить" - 1 Пет. 4:1.